和谐与矛盾是怎样对立的?

按照教科书的说法，矛盾具有普遍性和绝对性。但真正按照矛盾论的说法，每件事物都有它的对立面。矛盾论从来不承认只有矛没有盾的情况。既然这样，那么矛盾本身作为事物的一种状态，也应该有它的对立面。矛盾的对立面是什么呢？就是和谐。只有有了矛盾和和谐两个概念，才符合矛盾论的精神实质。
　　矛盾是普遍存在的，同时，和谐现象也是普遍存在的。当具有同一性的双方对立、冲突、排斥为主要状态，就可以认为是矛盾状态。当具有同一性的双方依赖、吸引、支持为主要状态，就可以认为是和谐状态。
　　比如两国之间的战争与和平。有人说和平是战争的特殊状态，但总觉得牵强。新中国刚成立时，中苏关系在蜜月期，你说是中苏战争的特殊状态，显然是说不过去的。说是中苏关系处在和谐状态就比较准确地描述了这时的中苏关系。
　　还比如月亮与地球的关系。两者既互相排斥又互相吸引。处在矛盾状态时，排斥力大于吸引力，月亮就飞离地球；吸引力大于排斥力，月亮就向地球靠拢。实际上，月球与地球目前的状态，正处在排斥力与吸引力基本相等的状态。也就是我所说的和谐状态。
　　还比如夫妻之间，肯定有冲突，但更多的是亲密携手。你说夫妻之间亲密友爱时，是处在夫妻矛盾的特殊状态，是不是可笑？
　　没有和谐的概念，我们对世界的理解就是片面的，欠缺的，不客观的。矛盾的概念，只描述了事物的部分状态，没有描述事物的所有状态。只有矛盾、和谐两概念的共同携手，才会科学、全面的描述事物的客观状态。
　　由于矛盾论的天然缺陷，以矛盾论作为哲学基础运用到社会生活，必然不能客观地描述人与人之间的全部关系。必然只看到人与人之间的矛盾、斗争。而看不到人与人之间的友爱、亲善。矛盾论是阶级斗争观点的哲学基础。在矛盾论的指引下，阶级斗争扩大化就是一个必然出现的、灾难性的逻辑结果。
　　提出建立和谐社会，这是一个非常好的提法。社会矛盾本来就大量地存在，人为地夸大、激化矛盾，只会带来人民的痛苦和社会的动荡。建立和谐社会，既要支持、发展社会和谐因素，同时也要抑制、清除不和谐因素。讲和谐不是不要斗争，不是一团和气。对于严重影响社会和谐的官员腐败、刑事犯罪，就应该坚决打击，除恶务尽。
　　“建立和谐社会”理论，凝聚着中华文化的精髓。这个理论的提出，是人类思想史上的里程碑。对于中国，还是全世界，都是福音。