形而上学属于唯物论还是唯心论？

唯物和唯心，形而上学和辩证法这是两对概念，可以相互结合成为四种哲学——形而上学唯物主义，形而上学唯心主义；辩证唯物主义，辩证唯心主义。所以唯心唯物和形而上学没有必然关系。

形而上学就是机械地看问题，和辨证法相对，是唯心还是唯物，那就要看是谁的思想了，有些人的是唯物，有的是唯心

我同意千总， 五级luohaisong的看法

形而上学来自易经，和形而下区别，简单说，形而上说的是思想，相当于大学的文科，形而下说的是技术，相当于工科
现在这个概念发生变化，指机械看问题，不管他是唯物还是唯心。
比如说黑格尔是唯心的，但他有辩证法，就不是形而上学

马哲里面3楼说的很对。
其实形而上学这个词最早的意思并不是现在马哲里的意思。它出自《易经》“形而上者谓之学，形而下者谓之器”就像中国人所讲的道。
按亚里士多德的分类，研究有形体的自然现象叫物理学，而研究世界本原等抽象对象的学问叫“物理学之后”后来中国学者把这个“物理学之后”翻译成形而上学。就是讲道的意思。
它本身和唯心唯物没有什么关系，之所以说西方哲学里它和唯心论接近，是因为对世界本原的探求最终在逻辑上应该是唯心的。当然这和个人品质也有关系。唯物论无法完美的解释世界逻辑上的联系。

看你从哪个层面理解.
如果按照马克思主义的观点,唯物主义和唯心主义是对世界本原是物质还是意识的不同论断.是属于本体论.而辩证法和形而上学是对世界是否是联系,是否是运动,是否是对立统一的看法.是认识论方法论
形而上学是一种用孤立的、静止的观点看待问题的方法。否认世界是对立统一的关系.同时形而上学既可以和唯心主义结合，也可以和唯物主义结合。其本身没有说一定是唯心主义的或者一定是唯物主义的.

但是形而上学在西方哲学里，有另外的意思，和马克思主义哲学的解释完全不一样的。形而上学是西方哲学中研究本体\存在\上帝等等一些学说。不是一种什么方法。在西方哲学里，形而上学基本都和唯心论更接近些。

你这个问题问的就是一个错误:

因为无论是唯心主义还是唯物主义,里面都可能含有形而上学的.

形而上学只是一种方法论,它和辩证法