一篇初中时写《枫桥夜泊》的现代文

《枫桥夜泊》的成因是因为张继的落榜，从而使张继的诗人大名流芳千古，他的《枫桥夜泊》也成了脍炙人口、千古传颂的绝唱。

也是这首诗因为漏洞百出，成了历代争议的焦点。主要是三点；其一：江枫和渔火可对愁眠否？其二：夜半有无钟声？其三：既然‘月落乌啼霜满天’又何来夜半之说，外加霜能否满天的异议。

甚至欧阳修都笑曰：“句则佳句，其如夜半不是打钟时……”因为名人效应的缘故，附和之人历代都是有增无减，但必定到了清代后，人们的所有疑问都有了合理解释，甚至在今天的日韩等国此诗还选入他们的小学课本，成为男女老幼皆熟悉的中国古诗。

无独有偶的是，当年被称为十大才子的书如《好逑传》、《玉娇裂》、等都成了欧洲人最欣赏的中国古典小说，而这些小说就算在今天的中国也不被看好。当年有人问歌德：“《好逑传》是不是中国最好的小说？”歌德回道：“一定不是，当中国有千千万万部这样好的小说时，我们祖先还生活在丛林里哩！”可见所谓经典或者所谓的杰作都需要因地制宜、因时制宜的。不是靠标新立异就可以成为所谓先锋和绝唱的！

对韩寒的某些作风梅鹤不仅反感，甚至有些厌恶。有段时间认为自己欣赏的这位作家简直是堕落了，因为他居然学会炒作，既然他奉钱钟书先生为自己终生奋斗的目标，以李傲的作风为作风，就不应该堕落成这个地步，至少不该把自己塑造成流氓兼无赖！

可这次，我们曾经以及现在都相信的韩寒回来了！他不愧是八零后最让人期待和欣赏的的作家。

断句是韩寒鄙夷的，也是所有应该坚持真理的人应该鄙夷的。断句不是诗，甚至连废话都不是，充其量，只能算结巴说话而已！但是对于否定所有的现代诗人，我们也应该客观的说：“不是！”至少还有很多真正的诗人，没有像某些人那样自诩为诗人的诗人制造垃圾。他们是用心抒写着美丽诗篇；用热情坚持着诗人这个神圣的称号。

古人就有“正诗补词”之说，有人甚至把诗用断句的手法重新编为词来消遣。当年被认为是不务正业的行为所写的词，却极大的丰富和影响了中国古代文学，并且深深的直根到中国人的审美情趣中……

所以梅鹤人微言轻的劝导一下韩寒，你可以否定某些空有诗人称号的所谓诗人，但不能否定所有的现代诗人。

正如文中所引用的《枫桥夜泊》