请问什么是:司天、在泉、岁运、主运、客运、客主加临……?

来源:百度知道 编辑:UC知道 时间:2024/05/15 14:21:20
《内经》中有论“五运六气”虽然文章不算晦涩难懂,但是一些专业知识很是常人难以知晓,还望诸位仙家道友帮忙解之!
什么是:
“司天

在泉

岁运

主运

客运

客主加临

天符

岁会

同天符

同岁会

太乙天符”

以上这些名词各自都是什么含义,如何运算确定。

1、司天运气术语。司,值掌。司天意为掌握天上的气候变化,司天,定居于客气的第三步气位,统主上半年气候绵总趋向。司天是根据该年的干支符号确定的,如甲子年为少阳君火司天,乙丑年为夶阴湿土司天,根据司天可确定客气的六步气位,如少阴司天之年第三步为少阴君火,依阴阳气数 的多少为序,则知该年的客气的四之气为太阴湿土,五之气为少阴相火,六之气为阳明燥金。向上逆推则知二之气为阳明燥金、向上逆推则知二之气为厥阴风木,一之气为太阳寒水。如太阴司天之年第三步气为太阴湿土,四之气为少阳相火,五之气为阳明燥金,六之气为太阳寒水。向上逆推则知二之气为少阴君火,一之气为厥阴风木,司天统主该年上半年的气候变化是根据三阴三阳六气的性质确定的。如《素问·至真要大论》:“厥阴司天,其化以风,少阴司天,其化以热;太阴司天其化以湿;少阳司天,其化以火;阳明司天,其化以燥;太阳司天,其化以寒。”
2、在泉 值管当年地下的气候变化,定居于客气第六步气位,值管下半年气候变化的总趋向.泉,指黄泉,即地下.在泉和司天的阴阳属性是直相对应的.即一阴对一阳;二阴对二阳;三阴对三阳。如厥阴木风司天,则在泉即为少阳相火;相反如少阳相火司天,在泉即为厥阴风木;余可类推.在泉对司天来说,属于复气.
3、岁运 一年中的运气变化。
4、主运 指主季节的五运。即五运分主一年。按五行顺序始于春季的风木,终于冬季的寒水,周而复始,年年如此。如春属木多风,夏属火多热,长夏属土多湿,秋属金多燥,冬属水多寒。其计算方法是:从农历大寒日算起,至春分后十三日为初运;至芒种后十日为二运;至处暑后七日为三运;至立冬后四日为四运;至大寒日止为终运。每运时间为七十三日七五。推算各季的太过和不及是以大运的太过和不及为准。如甲年土运太过(太宫),则主运中主季的土运(第三运)亦属太过,而相邻的火运(第二运)、金运(第四运)皆为不及;而与火运、金运相邻的木运和水运皆为太过。象宁产波浪式起伏推演的规律,是古人根据阴阳消长进行的法则确定的。《素问·天元正纪大论》:“有余而往,不足随之;不足而往,有余随之。”就是阐述这种规律。
5、客运运气术语。也称中运,因它处在天下地上的广大空域故而得名。大运统主全年的岁运,即统主全年的气候总变化。它是五运的基础部分。主运、客运都是依据大运的五行属性来推测气候的变化的。《素问·天元纪大论