何谓品德成功论

一战前的理论作品，强调‘品德成功论’（Character Ethic），Benjamin Franklin的自传就是这一时期的代表作，它主要表述一个人如何进行品德修养。一战后，人们对成功的基本观念改变了。由注重品德转而强调‘个人魅力’（Personality Ethic），即认为成功与否更多取决于 性格， 社会形象，行为状态，人际关系，圆滑技巧。这种思潮朝2个大方向发展，一是着重人际关系和公关技巧, 二是鼓吹积极进取的心态。由此衍生的行为和习惯，有些的确是金科玉律，例如态度决定成败，微笑比皱眉更能赢得朋友，有志者事竟成，等。但另一些是玩弄手段，甚至是欺骗性的。例如运用技巧赢得好感，假装对他人感兴趣以套取情报，或虚张声势，甚至以威胁手段达到目的。

即使我可以玩弄手段使他人投我所好，为我卖力，因我发奋，和我惺惺相惜，然而一旦我品德有缺陷－－比如言不由衷，虚情假意，就无法获得长远的成功。言不由衷难免遭人怀疑，任何行事都会被视为别有用心，就算所谓的人际关系技巧业无济于事。任凭你巧舌如簧，动机纯良，只要没有或者缺乏信任感，就不要说什么永久的成功。因此，只有心存善念，才能赋予人际关系技巧以生命。

在暂时性的人际交往中，你或许能摸清并操控‘人造法则’，按‘规矩’办事。暂时，蒙混过关，你也可以凭借个人魅力八面玲珑，假扮他人知音，利用技巧赚取好感。但在长久的人际关系中，单凭这些次要优势是难有作为的。倘若没有根深蒂固的诚信和基本品德力量，那么生活的挑战迟早让你真正的动机暴露无遗，一时的成功会被人际关系的破裂所替代。

归根到底，我们的本质要比言行更具说服力。有些人我们是绝对信任的，因为我们了解他的品德，不论他是否能说会道，擅长交际，我们就是信任他，并且能够与之合作顺畅。William George Jordan曾说，人性可善可恶，冥冥中影响我们的一生，而且总是如实反映出真正的自我，那是伪装不出来的。

强调“品德”为成功之本的理论，诸如像正直、谦虚、诚信、勤勉、朴实、耐心、勇气、公正和一些称得上是金科玉律的品德。

以前来说是能帮助别人，

现在这个社会不害人就行呀。