为什么佛称为庙，道称为观，尼姑称为庵？

佛教中一般都叫寺,比丘尼(女众出家人)修行的比较小的道场有时候会称为庵,庙并非佛教道场用词,而是中国古代祭祀祖先和鬼神的地方称为庙，道教道场一般称为观或者宫。合十祝愿吉祥，阿弥陀佛。

　　寺：寺在我国古时原为官司之名，罗壁志余称：‘汉设鸿胪寺待四方宾客。永平中佛法入中国，馆摩腾法兰于鸿胪寺。次年敕洛阳城西雍门外立白马寺，以鸿胪非久居之馆，故别建处之。其仍以寺名者，以僧为西方之客，若待以宾礼也，此中国有僧寺之始。’另见清一统志。外国僧人原住我国招待外宾之鸿胪寺，以后别建住所，亦以‘寺’为名，此为佛教称寺的由来。
　　庙：我国古代有王室祀祖的宗庙，士大夫祀祖的家庙，庙不单祭祖，也可敬神。、
　　庵：庵，原是一种草名，叫做庵闾，老了之后可以盖屋。中国僧人在静僻处盖屋时，也常用庵闾，成为一座小小茅棚，日子久了，便称这些小屋子为‘庵’，庵字以后又变成‘庵’，据说是用瓦盖屋之故。今日尼姑所住之处多称‘庵’，俗称尼姑庵。和尚住处多为寺院。
　　观，据《尔雅．释宫》，观谓“宫门前之双网”。道教庙宇称“观”始于陕西周至县古楼观，即终南山楼观台。《渊鉴类函》居处部四。观一，引《释名》曰：“尹喜结草为楼，精思至道，周康王闻拜为大夫。以可观望，放号此宅为关令草楼观。即观之始也”。《稗史》：“周穆王好神仙，召尹轨，杜仲居终南山，尹真人草楼因号观，由是奉神仙之地皆名观”。《史记．封禅书》：公孙卿日：“仙人可见……。且仙人好楼居”。于是上令长安作蜚帘桂观、甘泉作益延寿观，使卿持节设具而候神人。这就是道教庙宇称观的由来。