关于京戏

关公戏

别称：红生戏、红净戏

在早期，舞台上关公的形象，从元曲到许多古老的剧种，川剧、徽剧、京剧全有，不过就是几出。

为什么关公戏不多演呢？

因为：

隋朝时出现了大量的有关关公的神仙故事，到了唐朝，关公庙增加，文人墨客诗文或碑帖中常提及关公，并开始出现在家中悬挂关公神像。宋代封为“显灵王”、“忠惠公”、“祟宁真君”、“胎烈武安王”、“义勇武安王”、“壮穆义勇王”、“英济王”。元朝封为“显灵义勇武安英济王”明万历十八年“协天护国忠义帝”、四十二年封为“三界伏魔大帝神威远镇天尊关圣帝君”。到了清代，顺治皇帝特封关羽为“忠义神武灵佑仁勇威显护国保民精城绥靖佑赞宣德关圣大帝”。

关公成了民间最受崇敬的神只。而在戏曲中，更成了神圣不可侵犯的人物，梨园行中，不称其名，而称老爷、协天大帝。

自古梨园弟子演关公戏，一般不敢演，怕招灾惹祸，所以演出时有一定的规矩。

演关公戏，要斋戒沐浴，到后台给关帝爷烧檀香磕头，为表尊敬，都不敢扮的十成十的像，开脸时，总在腮边画痣表“点破”。还要去香烛店里请一个纸马，折起来，顶在头上，再戴盔头。连青龙刀也要用红布包起来。扮上戏演员就要闭目静坐，不能乱动也不能说话，更不允许旁人上前搭话，

传统认为，扮演关公时，认为关老爷会上身，演出完毕卸装，到再到后台给关帝爷烧檀香磕头，不然就会冒犯了关老爷。

清代，关公戏大胆改革的是王鸿寿（1849—1925）艺名三麻子。有“红生泰斗”之称，也是早期南派京剧的代表。他扮关公，是变揉胭脂脸为勾银朱脸，黑色眉毛划的极细，显得威严端重。眼与眉间画两道纹，依眉而行，极有神韵，眼下虽无烘纹，而眼角下斗，英勇之气如生。脸上不作他纹，宏大可亲。加浓了脸谱的色彩，成功的表现了关公的人物性格，而消弱了神化偶像的成份。

从王鸿寿消弱神化、大胆改革之后，关公戏在戏剧舞台的剧目才丰富兴盛起来。