伊斯兰如何发展

中国伊斯兰的发展

1。先纠正一个概念，回纥不完全等于回族，其中少部份成了后来的回族。有人把回纥（Huihe）当成唐朝（618-907）的一个郡，这是错误的，回纥是和唐朝并列的一个国家，回纥，吐番和突厥并不属于唐朝，只是通过和亲等，曾经和唐朝有过友好关系，但那也是暂时的，后来吐番还攻入唐朝的首都长安。
2。和唐朝（618-907）并列的回纥不完全等于回族，回纥或者又叫作回鹘，其中少部份成了后来的回族。除了回纥外，回族还起源于唐宋时期的西北“大食”。回族是因信奉伊斯兰教而形成的一个新的民族，不像其他民族之间那样在着血缘基因上的区别。 公元651年伊斯兰教才正式传入中国的，当时信奉此教的人不多，所以，回纥人不都是回回，信奉伊斯兰教的才是回回。
3。唐宋时期，我国只是有了回回之称呼，回族主要来源是在元朝（1206-1368）的13世纪初叶，大量被迫迁来中国的中亚人、波斯人和阿拉伯人。后来不断同汉族人、维吾尔人、蒙古人融合，逐渐形成了回回民族。在元朝（1206-1368），回回人数众多，遍布全国各地，在农、工、商、学、兵等各阶层都形成了一定的社会力量。他们不仅在经济、政治上，而且在学术上都有了立足的基础和自下而上的条件，这就是形成民族共同体的前提条件。他们虽然社会地位、职业身份、成就影响各不相同，但却有一个共同的特点：伊斯兰教徒。
4。现在已经由多位学者证明，明朝（1368-1644）的皇帝是回族穆斯林。明朝是回族穆斯林发展最快速的时期。
5。回族称呼的来源：从651年伊斯兰教传入中国，大批穆斯林商人陆续由海路来华，在广州、西安等城市定居，建筑了中国最早的一批礼拜寺，当时他们被称为蕃客或土生蕃客，至元代被称为回回蕃客或南蕃回回，成为回回人的一部分。回回一词初见于北宋沈括《梦溪笔谈》和南宋彭大雅《黑鞑事略》中，主要指葱岭东、西处于喀喇汗朝统治下的回纥人。元代回回是对伊斯兰教信仰者的通称。明代称伊斯兰教为回教，称其教徒为回回人。清至民国年间凡信仰伊斯兰教的民族统称回或回回。中华人民共和国建立后，各民族确定了自己的族称，回回成为回族的通俗称呼。

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