尽人之性，以正人德；正物之性，以尽物德。究竟出自哪里，《中庸》中没有原文

是出自中庸吧：原文是这样的：唯天下至诚，为能尽其性；能尽其性，则能尽人之性；能尽人之性，则能尽
物之性；能尽物之性，则可以赞天地之化育；可以赞天地之化育，则可以与天地参矣。

，“正德”就是尽人之性，以正人德；
尽物之性，以正物德。这里的德并不能简单地认为是道德的含义，而是指事物的属性，正
，此处为使动用法，意为使事物的属性平正，不偏斜。利用，指利用自然资源。厚生，使
生民的生活富足，充裕。和，和谐，协调。治理天下，“正德”置于首位，是“利用”、
“厚生”的前提，既正人德，又正物德，方能利用自然资源，以达使人们生活富足、人际
和谐之目的。

“正德”是谓“正身之德、正物之德”，这个德，应该说就是一个因子或者基因，只有将
一个健康的因子或基因植入一个机体，那么才能使其成长为一个健全而富有活力的生命体
。无论是治理一个国家还是经营一个企业，首先要“正”这样的“德”，这是一个大前提
。“厚生”则谓“厚民之生”，指要尊重、关爱、厚待社会民生及一切生命体，体现的是
一种关爱民生、兼及天下的济世情怀。