人之初，性本善。为什么不能持之以恒？

它与人性相违背。

人是"性本善"还是"性本恶"是历来一个争论不休的问题,在二千多年前,以孔子为代表的儒学派主张是性本善,但另一边以荀子为代表的,则主张性本恶.所以,我以为,人之初,本性是善与恶尚没有定论,况且在人生后天漫漫几十年之中,其性会演变到什么程度,就更没有一定的了.也就更不用说是否可持之以恒了.另一方面,环境对人的塑造亦是至关重要的因素.要不,孟母就不会"三迁"教子了.再说,如果人性不用"迁",那做为社会的组成元素,个人而言,岂不是就可以按其性分为几种人了,这样,也就没有千变万化的人物特性了,也就不会有名著经典中的几十甚至上百种的经典人物形象了.

人之初 性本贱

因为人本来的性功能是很强的，很善于性事，但由于纵欲过多，性事不懂得适可而止，导致性功能下降，就做不到持之以恒地“性本善”了。

每个人生来的本性都是善良的，他们的本性都是差不多的，后天接受的教育和所处的环境，使得他们的本性衍生出不同的性格和特征!
应为随着人的长大
人开始有了自己的意识和自己的人生价值观念
所以各自发展的方向就会变化
有的人为了权利，金钱，地位不择手段，也是受外界风气所影响
应此善良的本性很难持之以恒的
我常将文化譬喻为“遗传基因”。生物学上，是遗传基因规定和保持着一个物种的稳定性；社会学上，则是文化传统规定和保持着一个民族的稳定性。“转基因食品”令人谈虎色变，“转基因的人”（抛弃自己文化的民族）也同样可怕，因为谁也不知道这样的民族将会变成什么样子。

一年前，因以《千字文》为题介绍中国的文化史，有朋友又提出子女的教育问题。我不是搞教育的内行，实在没有什么高招儿，于是想起了《三字经》，就随口介绍出来。以后又随缘讲了三、四次，形成了这部讲记。由录音整理的口语文字，本不能称为“文”，更何况讲《三字经》的大都费力不讨好，故此一直藏拙，不敢付梓。

今有朋友欲流通此文，以应再度兴起的中国文化之运，我也只好随喜功德。但要声明，此讲记旨在概要介绍中国文化的面貌，意在通俗易懂，谈不到有否学术价值，聊作普及宣传可也。《三字经》其文只有一千一百四十五字，本是一部高度