哪里可以找到古代状元写的八股文原文？

我有一篇
逸民伯夷叔齐 清 周镐
（见《犊山文稿》）
有逸于商周之际者，民之望也。
（破题）概括、解释题义。不能直说，否则就是“骂题”。
夫夷齐之遇，不为民不可，同为民而又不忍也。民而称逸，此其所以为夷齐乎！
（承题）
（标准：三句。承接破题所说出的意思，具有承上启下的作用。）
且自古圣人并起，莫盛于商周易姓之交。生文武以为君也，生三仁又生十乱以为臣也，天生夷齐何为也哉？曰以为民也。夫君臣不易得，民则滔滔皆是，安用圣人？不知有易代无易民，苟任其互兴互废于其间，民彝之性先亡，君臣之统愈乱。圣人适遭其变，不甘自外于民，而又不忍自混于民，于是有逸之一法，所以立民极存民心也。
（起讲）
（一般不超过十句。）
故鲁论叙逸民而首举两人焉，曰伯夷叔齐。
（领题）
首阳之薇蕨诚甘，则北海高栖，奚为引领就岐山之养。知姬宗行善，夷齐非有违心也。载木主而东征，死父难欺；三分服事之孤忠，入地应伤扣马。
（第一股。说明夷齐并非原来就想隐居，也并不反对文王，只是认为武王伐纣的行为不太合理。）
镐洛之屏藩可慕，则墨胎华胄，奚不承祧袭孤竹之封。知盖世功名，夷齐不屑萦怀也。告武成而班爵，桓裳虽贵；八百会盟之侯服。戴天宜愧从龙。
（第二股。说明夷齐原来就没有做官求荣之心，受武王酬勋封爵的人，比起夷齐，应该有愧。）
（以上二股为起股。是从夷齐正式去做逸民之前说起。）
且夫不得已而逸者，其逸最苦。
（第三股）
不必逸而逸者，其逸最奇。
（第四股）
（以上二股为中股。起着引入正面题旨的作用。）
谓夷齐生不逢时，（而）时则何害于夷齐也。千古非常之举，数见则安。放桀南巢，来世不闻口实。况军士倒戈而反斗，筐筐载币以迎师，天心亦可知矣。夷齐素属布衣，去就不妨自决。即周旋二姓，岂有隳名失节之嫌。此亦何须于逸者，而夷齐乃不忍不逸也。如独夫何；周民也欤哉，如旧君何。以暴易暴之言，直欲澹麾旄仗钺之心，勉嗣王于养晦。故义人扶去，深恐阻挠大计，而又羞蒙杀士止名。斯岂普天率土之恒规所得强而拘也。逸焉已矣。
（第五股）
谓夷齐所事