请谈一谈你们对尼采说的“上帝死了！”的看法

尼采说：“上帝死了”。整个世界为之一哆嗦。于是，尼采先生成了世界上最伟大的哲学家之一。
??可上帝死了的前提是上帝活过，那么，上帝是否活过呢？首先，我们应该知道，上帝是什么？根据《圣经》可知，上帝是创造整个世界乃至宇宙的神，是无所不能的，是永恒存在的。也就是说，只要上帝活过，上帝就不会死，如果上帝死了，那他就不是上帝了。这是一个尴尬的悖论。所以，在有神论者的心里，上帝是不死的。
??反过来，我们看看无神论者怎么说，无神论者认为世界上根本就没有神，也就是说，上帝从来就没有存在过，活都没活过，又何谈到死呢？所以，在无神论者的心里，上帝从来就没有活过，更别说死了。
??因此，“上帝死了”这句话是一个伪命题。尼采先生为我们说了一句：废话。可悲的是，很多人都把这句废话，奉为真理。
我承认“上帝是创造整个世界乃至宇宙的神，是无所不能的，是永恒存在的”，那么我就有了三个不明白的问题了：
1.在上帝创造这个世界乃至宇宙之前，上帝又呆在了哪里呢？
2.他真的是无所不能的吗？这就使我想起了一个比你所说的悖论更简单、明了、尴尬的悖论：上帝能造出一块他自己也搬不动的石头吗？
3.上帝是永恒存在的，那他究竟存在了多久呢？永恒又是什么呢？怎么久了，怎么没有实在的证据能证明他存在过呢？

参考资料：http://zhidao.baidu.com/question/6733880.html?fr=qrl3

woaixuying说的已经不错了，但我觉得还是不够好。
对“上帝死了”的理解一定要放到尼采所处的时代去理解，不能放到后代甚至现代来理解。woaixuying所说的无神论对“上帝死了”的理解道理上对，可不合适，不公允。
尼采所处的时代，是有神论一统天下的时代，在这样的时代下敢于发出“上帝死了”的言论无疑是敲响了有神论走想衰落的钟声。当然，应当承认，尼采也是有其历史局限性的，但这不能抹杀了尼采的在哲学史上的地位，更不能抹杀“上帝死了”在哲学史上的