为什么世界和平理事会把屈原定为世界文化名人?

1.郭沫若于会议期间大力倡导在世界范围内宣传屈原。屈原走向全世界、成为世界级的大诗人，多多少少还得益于郭沫若的推崇。 1953年，世界和平理事会决定将中国大诗人屈原与波兰天文学家哥白尼、法国文学家拉伯雷、古巴作家及民族运动领袖何塞·马蒂作为世界四大文化名人，号召全世界人民开展纪念活动。确切地说，郭沫若是代表伟大的中国向全世界推荐伟大的诗人屈原。而跻身世界四大文化名人之列的屈原，已不仅仅代表他自己，还成为源远流长的中华文明之一大象征。
2.屈原是中国最伟大的浪漫主义诗人之一，也是我国已知最早的著名诗人和伟大的政治家。他创立了“楚辞”这种文体(也就是创立了“词赋”这一文体)，也开创了“香草美人”的传统。
3.屈原作品中洋溢着对楚地楚风的眷恋和为民报国的热情。其作品文字华丽，想象奇特，比喻新奇，内涵深刻，成为中国文学的起源之一。

楚国人有认为人生于寅为吉祥的风俗，而屈原独占“三寅”。屈原的父亲又给屈原取了美好的名和字。屈原名“平”，是天的象征；屈原字“原”，是地的象征；加之正月初七为“人日”。这样屈原的名字和出生暗合了“天”“地”“人”，所以屈原以自己的名字和出生为自豪，认为自己有天赋的美质。事实上屈原也确实是天才，他辉煌的成就自不必说，单从他的经历来看，仅二十岁出头就担任了楚国的左徒（仅次于令尹的官职，令尹即宰相），自是非常人所能及。《史记·屈原列传》记载，屈原青年时代就执掌了楚国大权，深得楚怀王信任，“入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸候”。他才华横溢，雄姿英发地活跃在政治舞台上，一心一意地辅佐怀王励精图治，大展宏图。但屈原不仅看重自身的“内美”，而更注重“修能”。在《离骚》中，屈原多次以花草象征自己所追求、所修炼兰心蕙质的人格：
扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。（我把蘼芜和白芷都折取了来，和秋兰纽结着做成了花环）。
余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷。（我已经种下了九顷地的春兰，又栽了百亩秋蕙，我把留夷与揭车种了一大片，还夹杂着一些杜衡与芳芷之类）。
朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。
揽木根以结苣兮，贯薜之落蕊。矫菌桂以纫蕙兮，索胡绳之俪俪。（我掘取细根来把白芷拴上，又穿上了薜苈落下的花朵，我把菌桂削直后再贯以蕙英，纽成了潇洒的花索馥郁婆娑）