《战国策》为什么被于鬯称为“经学之终，史学之始”？

这句话赞美了《战国策》承上启下继往开来的重大作用。

《战国策》历来为研究者称赞其文学价值，它突破了旧的思想观念的束缚，又不完全拘泥于历史的真实，所以就显得比以前的历史著作更加活泼而富有生气。《战国策》在写人上，出现了一个人物的事迹有机集中在一篇文章，为以人物为中心的纪传体的成立开创了先例，显示了有《左传》编年体向《史记》纪传体的转变。

《战国策》一书对司马迁的《史记》的纪传体的形成，具有很大影响。《史记》吸收《战国策》的写作技巧，对其中的一些史实略加改动便加以运用，少数特别精彩的篇目，甚至不加改动就直接录入。据姚宽考证，《史记》采用了《战国策》九十余条，不同的只有五六条。

所以清代于鬯高度评价说：“《战国策》者,经学之终而史学之始也,其书宜无人不读。”

《战国策》一书反映了战国时代的社会风貌，当时士人的精神风采，不仅是一部历史著作，也是一部非常好的历史散文。它作为一部反映战国历史的历史资料，比较客观地记录了当时的一些重大历史事件，是战国历史的生动写照。它详细地记录了当时纵横家的言论和事迹，展示了这些人的精神风貌和思想才干，另外也记录了一些义勇志士的人生风采。

《战国策》的文学成就也非常突出，在中国文学史上，它标志着中国古代散文发展的一个新时期，文学性非常突出，尤其在人物形象地刻画，语言文字的运用，寓言故事等方面具有非常鲜明的艺术特色。

《战国策》的思想内容比较复杂，主体上体现了纵横家的思想倾向，同时也反映出了战国时期思想活跃，文化多元的历史特点。《战国策》的政治观比较进步，最突出的是体现了重视人才的政治思想。

《战国策》一书对司马迁的《史记》的纪传体的形成，具有很大影响。《战国策》历来为研究者称赞其文学价值，但是对它的思想却是众说纷纭。这是由于该书与后世的儒家思想不符，过于追逐名利。而且过于夸大纵横家的历史作用，降低了史学价值。
《战国策》是汇编而成的历史著作，作者不明。其中所包含的资料，主要出于战国时代，包括策士的著作和史臣的记载，汇集成书，当在秦统一以后。原来的书名不确定，西汉刘向考订整理后，定名为《战国策》。总共三十三篇，按国别记述，计有东周一、西周一、秦五、齐六、楚