我希望能找到一些屈原死得不值得证据...高分求！

对于他深爱的楚国，不值得；
对于他自己，值得，早点解脱，并博得千古美名。

位居上大夫的屈原，日见江楚渐危，暴秦强虐环伺，而己一介儒夫，居于庙堂之高，无力挽狂澜，不趋君主朝众，虽单薄之力耿耿秉辰，却因楚王偏听谗言而放逐山野。屈原奔走江湖，啸饮河山，文字激扬以唤呼天下黎民。穷思尽虑，畅己肺腑于铅华，赋《离骚》倾托对楚国的思念和美好愿望的祈祷。

"七雄逐鹿，谁将柄司掌太阿，...强秦弱楚，三千鄂土终属秦"。楚国强盛、君英臣明的梦想完全破灭了，屈原饮恨做《问天歌》，挥泪以别红尘纷扰，舍身汨罗江。
就此一去，耳边没有了军政的纷扰，不必再为君王而忧，为国民而愁；汨罗投身，从此没有了边疆的烽火危讯，也不必日夜忡忡而缠绵入眠，亦可独守一身静节了。

文人墨客，面对金戈铁马，国破民陷，总无回天之力，仿佛注定只有以身殉国来做英雄。不论屈原的死值不值，也无可否认他的一腔报国雄心，只道生不逢时而已。
但是细思量，西汉霍去病，西逐匈奴三千里，使之"妇女无颜色"；南宋岳鹏举，大破朱仙镇，将"直抵黄龙府"；丞相文天祥，舍身抗元，囚躯大都数载，鞑虏挟九岁赵帝劝其降，文天祥"掩面跪泣，曰：‘圣驾请回'。"谁个不称为"英雄"，为何独个五月五日特殊呢？ 毕竟岳飞与文天祥，死的轰轰烈烈。岳元帅风雪夜，溅血风波亭，大理寺狱中斐然"怒发冲冠，凭栏处"（《满江红》）；文丞相昂首面对印血红屠，慨然决语"人生自过谁无死，留取丹心照汗青"（《过伶仃洋》）。毕竟屈大夫也是一朝宰相之职了，却不敢面对现实，幽怜独断，怎么说也不是一个强者。

人本善良，或许古人的心太软，为弱者鞠一捧怜同泪。所以在修馔史册时，每每论及屈大夫，双眸含泪，恻隐之情不觉而升，把本来朦朦胧胧经过，演义成一段悲伧的、壮烈的历史，传颂于后人。

再者，什么叫生不逢时，"国乱出忠臣"，屈原如果不生在乱世，哪有《离骚》传世鸣人呢？如果以另外一种眼光去看待这段历史典故，那每年的五月五日，还有没有吃棕子的习惯呢？或许有，但会不会是纪念屈原呢？那就不清楚了。