“不如怜取眼前人”出自何处？

晏殊的一首小词《浣溪纱》：

一向年光有限身，等闲离别易消魂。酒宴歌席莫辞频。
满目河山空念远，落花风雨更伤春。不如怜取眼前人。

解说是（简略）：韶光短暂，生命短暂。而在这短暂的生命里，等闲就有数不尽的痛苦哀伤。有多少时日可以饮酒？有多少时日可以听歌？在你今天有酒饮、有歌听的时候，好好的把握吧。你怀念的人在春山之外，天涯尽头，但难道因为你念远，远人就归来了吗？落花风雨，春光不久，这两句道出了人世间双重的悲哀。“空”念远，“更”伤春，“更”加强了两重悲哀的感慨，而“空”则是在两重悲哀加强时的反省和觉悟。这就是晏殊，虽然亦有哀伤惆怅，但理性的观照始终贯穿。

看到这儿，好像脑袋被敲了一下。成天郁闷烦躁有啥子用呢？不如活在当下，把握今天。

“不如怜取眼前人”出自宋代词人晏殊的词作《浣溪沙》，原词如下：
浣溪沙

晏殊
一向年光有限身，等闲离别易销魂，酒筵歌席莫辞频。
满目山河空念远，落花风雨更伤春，不如怜取眼前人。

译文：
片刻的时光，有限的生命，宛若江水东流，一去不返，深感悲伤。于是，频繁的聚会，借酒消愁，对酒当歌，及时行乐，聊慰此有限之身。若是登临之际，放眼辽阔河山，突然怀思远别的亲友；就算是独处家中，看到风雨吹落了繁花，更令人感伤春光易逝。不如在酒宴上，好好爱怜眼前的人。

赏析：
该词是宴会上即兴之作。下片首两句虽然仍是念远伤春，但气度较大，从放眼河山到风雨惜别，引出眼前人，并与上片别宴离歌前后呼应。
词中所写的并非一时所感，也非一事，而是反映了作者人生观的一个侧面：悲年光之有限，感世事之无常；慨叹空间和时间的距离难以逾越，慨叹对已逝美好事物的追寻总是徒劳，在山河风雨中寄寓着对人生哲理的探索。词人幡然感悟，认识到要立足现实，牢牢地抓住眼前的一切。
“ 一向年光有限身。”，劈空而来，语甚警炼。惜春光之易逝，感盛年之不再，有撼人心魄的效果。紧接“等闲”句，加厚一笔。词中所写的，不是生离，更不是死别，而只不过是寻常的离别而已。“等闲”二字，殊不等闲，具见词人之深于情。在短暂的人生中，别离是不只一次会遇到的，而每一回离别，都占去有限年光的一部分，