烛之武 邹忌 有什么相同点与不同点？

1. 同：都用自己的才智保护自己的国家。

2. 异：

   1）邹忌贵于自省，从中发觉治国之道，以此劝谏国君。烛之武出类拔萃的辩士，他对中原的政治局势了如指掌，善于旁征博引，最后把对方引入自己要讨论的话题中，论理说法无懈可击，在秦郑中，以无可辩驳的利益分均论说服秦国不攻打郑国。

   2）服务的国家不一样。

   3）所处的年代不一样。

   4）一个是劝自己的国君，一个是劝别人的国君。

3. 烛之舞简介：烛之武，春秋时期郑国人。冯梦龙 《东周列国志》第四十三回：“考城人也，姓烛名武，年过七十，事郑国为圉正，三世不迁官”。公元前630年，秦、晋合兵围郑，烛之武前往秦营之中，向秦穆公陈说利害，终于使得秦穆公放弃了攻打郑国的打算，并派兵保护郑国，拯救郑国于危难之中。

4. 邹忌简介：邹忌(约前385---前319)，一作“驺忌”，尊称“驺子”，中国战国时期齐国人。齐桓公田午时的大臣；齐威王田因齐时期，以鼓琴游说齐威王，被任相国，封于下邳(今江苏邳县西南)，号成侯；后又侍齐宣王田辟疆。他曾劝说齐威王奖励群臣吏民进谏，主张革新政治，修订法律，选拔人才，奖励贤臣，处罚奸吏，并选荐得力大臣坚守四境，从此齐国渐强。
   

邹忌的进谏艺术，历来被人赞颂有加。因为他巧妙地将本来逆耳的忠言包上了糖衣，使齐威王不知不觉地被“糖弹”命中，束手就擒。古语云：“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”。这是告诫人们（特别是当权者）要听得进逆耳之言的，然而，喜欢被肯定、讨厌被否定是人类的通病，千百年来，无论帝王将相也好，“引车卖浆者流”也好，能听得进逆耳之忠言者，可谓少之又少。