中唐时下列哪些作家以复古相号召，倡导古文运动a、韩愈b、苏轼c、欧阳修d、柳宗元

中唐时下列哪些作家以复古相号召，倡导古文运动:a\d

1。现代小说在30年代形成的创作潮流有:a\b\c
2。《红楼梦》的出现预示了世情小说创作高峰的到来对吗？ 错（应该是《金瓶梅》）
3。中国现代戏剧起始于1907年的“春柳社”对吗？对

以复古相号召，倡导古文运动.a、韩愈 c、欧阳修

d、柳宗元

1。 现代小说在30年代形成的创作潮流有:a、“左翼小说”b、“京派小说”c、“海派小说”

2 《金瓶梅》出现预示了世情小说创作高峰的到来。《红楼梦》的出现代表了世情小说创作最高峰！！

3 中国现代戏剧起始于1907年的“春柳社”对吗？对的！！！改良的中国戏曲，虽对西方戏剧有所借鉴，但从根本上说，它并不是话剧。学生演剧，其中有些接近话剧，但也只能看作是中国话剧的准备。一般史家把1907年春柳社在东京上演《黑奴吁天录》作为中国话剧史开端的标志。

（一）日本新剧与春柳社

日本与中国比邻，其维新之后的社会进步，颇吸引了一批有志的中国青年。故20世纪初叶，中国兴起留日热潮。

1906年冬，一个旨在研究各种文艺的留日学生团体春柳社在东京成立。开始只设演艺部，由李叔同主持。主要成员还有欧阳予倩、吴我尊、马降士、曾孝谷等。春柳诸人，多为戏剧爱好者，他们推崇日本“新派”，即新剧；并以研究和仿效新派演剧为己任。

日本近代戏剧的变革，是在西方戏剧的影响下进行的。开始是所谓“新派剧”的兴起，颇像中国的“时事新戏”。其演剧是在日本传统的歌舞伎形式中，加入宣传性的演讲，形成由角藤定宪倡导的“壮士芝居”和川上音二郎发起的“书生芝居”。稍后，又以西方现实主义戏剧为摹本，形成“新剧”，也即中国的所谓话剧。

春柳社于1907年春，在东京演出了法国小仲马的名剧《茶花女》的第三幕 ，获得东京中外人士之称赞。他们的演出“全部用的是口语对话，没有朗诵，没有加唱，还没有独白、旁白”。这种演出形态，可以说，已是话剧了。

《茶花女》的演出成功，鼓舞了