请解释古文？

道 可 道 ， 非 常 道 。 ?

【 注 释 】 老 子 此 句 ， 可 分 解 为 三 个 要 素 成 分 ： 道 ， 可 道 ， 常 道 。 按 老 子 之 意 ， 人 之 言 及 “ 道 ” 者 多 矣 ， 然 而 “ 可 道 ” 之 “ 道 ” ， 即 能 够 用 语 言 文 字 清 楚 地 进 行 表 述 的 “ 道 ” ， 并 非 那 永 恒 的 “ 道 ” 。 ?

据 《 韩 非 子 · 解 老 》 ： “ 道 者 ， 万 物 之 所 然 也 。 … … 道 者 ， 万 物 之 所 以 成 也 。 ” 《 庄 子 · 天 地 》 ： “ 行 于 万 物 者 ， 道 也 。 ” 宋 范 应 元 《 老 子 道 德 经 古 本 集 注 》 （ 下 同 ） ： “ 道 者 ， 自 然 之 理 ， 万 物 之 所 由 也 。 ” 韩 、 范 均 解 道 为 世 界 的 本 体 ， 宇 宙 万 物 的 生 成 因 。 《 河 上 公 章 句 》 ： “ 道 可 道 ” ： “ 谓 经 术 政 教 之 道 也 ” 。 “ 非 常 道 ” ： “ 非 自 然 长 生 之 道 也 。 ‘ 常 道 ’ 当 以 无 为 养 神 ， 无 事 安 民 ， 含 光 藏 晖 ， 灭 迹 匿 端 ， 不 可 称 道 。 ” 河 上 公 的 注 文 ， 体 现 了 汉 代 思 想 家 从 伦 理 的 角 度 所 发 现 的 “ 道 ” 的 时 代 意 义 和 社 会 价 值 。 顾 欢 《 道 德 真 经 注 疏 》 认 为 ： “ ‘ 道 ’ 以 虚 通 为 义 ， ‘ 常 ’ 以 湛 寂 得 名 。 所 谓 无 极 大 道 ， 众 生 正 性 也 。 而 言 ‘ 可 道 ’ 者 ， 即 是 名 言 ， 谓 可 称 之 法 也 。 虽 复 称 ‘ 可 道 ’ ， 宜 随 机 惬 当 而 有 声 有 说 ， 非 真 常 凝 寂 之 道 也 。 ‘ 常 道 ’ 者 ， 不 可 以 名 言 辩 ， 不 可 以 思 虑 知 ， 绝 妙 希 夷 ， 理 穷 恍 惚 。 故 知 言 象 之 表 ， 方 契 凝 常 真 寂 之 道 ； 可 道 可 说 者 ， 非 ‘ 常 道 ’ 也 。 ” 陈 景 元 《 道 德 真 经 藏 室 纂 微 篇