千手观音和普通观音可以一起佩带吗

当然可以了，佛像只是表法的，佛其实就一个，根据终生需要化现出出不同形式，象征着不同的方面，比如观音菩萨是慈悲的象征，文殊菩萨是智慧的象征。
千手观音，四壁观音，和你说的普通的观音菩萨都是一尊菩萨的不同化现，观世音菩萨化现出二十一度母，都可以看成是观音菩萨。

无论是哪尊菩萨都不可以佩戴，更不要说要一起佩戴了。
我们身体常流不净，经常会有汗水染污，也经常会去不洁净的地方。这样对菩萨圣像是一种亵渎，所以会衍生出无量过失。在佛经中更是找不到佩戴佛菩萨圣象的出处。而且由于自己不小心摔破了菩萨像也是不好的。
如果说要佩戴玉石来养身体大可以带一些比较吉祥的如鱼玉佩龙玉佩等等。市面上男戴观音女戴佛的话不过是商家为了促进销售编造出来的广告语，与佛教无关。佛菩萨圣像是绝对不可以佩戴的。佛像不是护身符请尊重佛菩萨圣像。

无尽意菩萨白佛言：‘世尊！观世音菩萨云何游此娑婆世界？云何而为众生说法？方便之力，其事云何？’佛告无尽意菩萨：‘善男子！若有国土众生应以佛身得度者，观世音菩萨即现佛身而为说法；应以辟支佛身得度者，即现辟支佛身而为说法；应以声闻身得度者，即现声闻身而为说法；应以梵王身得度者，即现梵王身而为说法；应以帝释身得度者，即现帝释身而为说法；应以自在天身得度者，即现自在天身而为说法；应以大自在天身得度者，即现大自在天身而为说法；应以天大将军身得度者，即现天大将军身而为说法；应以毗沙门身得度者，即现毗沙门身而为说法；应以小王身得度者，即现小王身而为说法；应以长者身得度者，即现长者身而为说法；应以居士身得度者，即现居士身而为说法；应以宰官身得度者，即现宰官身而为说法；应以婆罗门身得度者，即现婆罗门身而为说法；应以比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身得度者，即现比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身而为说法；应以长者、居士、宰官、婆罗门妇女身得度者，即现妇女身而为说法；应以童男、童女身得度者，即现童男、童女身而为说法，应以天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩 [目*侯] 罗伽、人非人等身得度者，即皆现之而为说法；应以执金刚神得度者，即现执金刚神而为说法。’

‘无尽意！是观世音菩萨成就如是功德，以种种形，游诸国土，度脱众生，是故汝等应当一心供养观世音菩萨。是观世音菩萨摩诃萨于怖畏急难之中，能施无畏，是故，此娑婆世