石窟艺术的由西向东的风格的 演变

石窟艺术伴随着佛教传入中国，历经过北魏的灿烂、隋唐的辉煌，至“安史之乱”后走向衰落。而此时位于我国西南的大足石刻造像异军突起，延续了我国的石窟艺术史。

　　大足石刻是重庆市大足县境内摩崖造像的石窟艺术的总称，历经晚唐、五代，盛于两宋，绵延至明清，历经1200多年。其中最突出的是宋代佛教造像，不仅规模宏大、雕刻精美，而且由于其特殊的历史因素和地理环境，至今保存较为完好。大足石刻是与敦煌、云冈、龙门等石窟艺术并称的中国佛教艺术珍宝。

　　1999年12月1日，大足石刻作为文化遗产被联合国教科文组织列入了《世界遗产名录》，迄今公布文物保护单位的石窟多达75处，造像5万多尊，其中最有代表性的是北山和宝顶山摩崖造像。

　　大足石刻是外来的佛教中国化的产物：其摩崖造像与敦煌、云冈等石窟艺术不同，它从洞窟造像演变为以浅龛为主体的岩面造像，而且大量作品反映了佛教世俗化、生活化的显著倾向，这在宝顶山石刻中表现得尤为突出。而大足石刻儒释道三教合一文化背景，更反映出佛教中国化的进程。
　　中国古代文化灿烂辉煌，有着五千多年的历史，石窟艺术是古代文化中的一朵奇葩，占有很重要的地位。它分布广泛，反映了我国魏晋南北朝及隋唐时期的佛教艺术。我国主要石窟有甘肃敦煌石窟、天水麦积山石窟、山西大同云冈石窟，河南洛阳龙门石窟、四川大足石窟、乐山大佛等。它们随山雕凿、彩绘，形象生动自然，具有极高的艺术价值和研究价值。我国石窟艺术尽管时间不同、地域不同，但它们所表现出来的基本特征是相同的。