简述真理的客观性

人种的是什么，收的也是什么

　　经文：加6：7
　　使徒保罗这句话，其实是一个规律。

　　自然界的规律

　　农民按自己的意愿，选购种籽，播种谷物、蔬菜、水果以及其它作物。勤加耕耘、培育、灌溉，到时收成。种什么、收什么，丝毫不爽。我国自古也有“种瓜得瓜，种豆得豆”的成语，家喻户晓。

　　昼夜的变化、四季的更替、气向上升、水往下流，人的生老病死过程等等，都是自然界的规律使然，固不以人们的意志为转移。

　　规律先于人类而存在，显非人的作为。规律包涵着高度的思维与能力，只能是神所创立。人们不住探索、发现物质世界存在的规律，以便用来为人类服务。人只能服从规律，不能违反规律。

　　人际关系的规律

　　人际关系，错综复杂，各人有各人的打算。因此，欲求和谐相处，唯有遵循互尊、互利、对等的原则，做到互相帮助、互相关爱，互相宽恕、互相包容。这一关系必须是双向的、双赢的，说得露骨些，是等价交换的。所谓“我投尔以桃、尔还我以李”。过去宁波人也有句俗语：“邻舍碗对碗，亲眷篮对篮”。

　　主耶稣说“无论何事，你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人。”（太7∶12）这也就是孔子所说“己所不欲，勿施于人”。只是孔子是从反面立论，耶稣则是从正面施教，而且要求自己先走一步。

　　耶稣类此的教训还有不少。如：
　　“你们不要论断人，免得你们被论断……你们用什么量器量给人，也必用什么量器量给你们。”（太7∶1-2）
　　“你们要给人，就必有给你们的，并且用十足的升斗，连摇带按、上尖下流地倒在你们怀里。”（路6∶38）
　　“你们要饶恕人，就必蒙饶恕。”（路6∶37）等等。

　　如果有人违背互尊、互利、对等的原则行事，也许会得到一时的利益，但终究将招来不良的后果。举例如下：

　　旧约雅各年轻时，善耍手段，获取便宜。他骗取了哥哥以扫长子的名分，又骗取了父亲对长子的祝福（创25∶31，27∶27），又用巧计攫取了舅父拉班的羊群（创30∶43），他屡屡得手，踌躇满志。但结果都付上了沉重的代价：他招来了哥哥的忿恨，蓄意要杀他（创27