谁有有关学习历史的名言?

中华民族，是一个尊重祖先和前贤的民族，是一个注重继承和发扬优良传统的民族，是一个善于探求历史兴衰规律的民族。在治国理政方面，逐渐形成了一种不断总结、借鉴历史经验，并根据当前的形势和任务，来制定治国平天下的思想、方略和制度的传统。我们可以把这种治国理政的传统方式称之为以史治国。

几乎每一个对中国历史有过杰出贡献的人物，都对历史上的人物事件有过深入思考的；几乎每一个中国历史上出现的太平盛世，都是从历史文化中汲取精神动力和智力支持的。早在西周的时候，形成书面记载的就有“殷鉴不远”的典故。《诗经・大雅・荡篇》说：“殷鉴不远，在夏后之世。”这句诗揭示了一个历史教训，即夏代的灭亡，是殷代的前车之鉴。一个强大的夏王朝，不仅有很长的历史，而且是一个很大的国家，竟然在很短的时间内，被商汤的军队所推翻，这是历史上的大事件，直到东周时期，还引起人们的震惊。孔子认为这是“夏桀暴其民甚，因而身杀国亡”，这代表了古代思想家比较一致的看法。《韩诗外传》也总结说：“前车覆而后车不诫，是以后车覆也”。此后，历代王朝都格外重视对历史中兴衰成败的分析研究，总结经验教训，加深和发展了以史治国的传统。唐太宗李世民是我国历史上深谙以史治国的皇帝之一。他从大量史籍中得知“任贤”对“治国”至关重要，只有任贤使能才能国泰民安，信用奸邪就会身死国灭。他曾举正反两方面的例子来加以说明，汉魏以来，诸葛亮为丞相，开诚布公，赏不避仇人，罚不避亲朋，终成三国鼎立之势；而隋文帝摈斥“有经国之才”的高熲，刑政由此衰坏，最后被隋炀帝所杀，国运衰微。因此，唐太宗对大臣们常说：“致治之本，惟在得人”。他不分地域、亲疏和贵贱，唯才是举，拔敬德于降虏之间，任魏征于政敌之中，擢马周于山东之地，用李靖于刑徒之族。用人之长，避其所短，不求全责备；待以诚信，示以关爱，不任情喜怒。因此，贞观年间，政通人和，国富民安，千古称颂。唐太宗曾感叹道：“大矣哉，盖史籍之为用也”。（《修晋书诏》）他还采取了设立史馆、大力修史等诸多措施，借鉴历史上的经验教训，从而实现了“贞观之治”的盛世局面，为中国的国富民强和成为世界文明的中心作出了卓越的贡献。

在继承和发扬以史治国的传统中，也出现了许多总结历史经验而著述资政的典范。如孔子为拯救当时礼崩乐坏的社会而作《春秋》；司马迁为“究天人之际，通古