为什么说“三个有利于标准”是真理标准和价值标准的统一？

在现实生活中，有的人把生产力标准庸俗化、简单化，特别是在姓“社”姓“资”的问题上存在一些模糊观念，成为改革开放进一步深入的一大思想障碍。为了澄清是非，明确方向，推进实践，邓小平在1992年南方谈话中又进一步提出了“三个有利于”标准。
他说：“改革开放迈不开步子，不敢闯，说来说去就是怕资本主义的东西多了，走了资本主义道路。要害是姓“资”还是姓“社”问题。判断的标准，应该主要看是否有利于发展社会主义社会的生产力，是否有利于增强社会主义国家的综合国力，是否有利于提高人民的生活水平。琐“三个有利于”标准比实践标准、生产力标准的内容更全面、更丰富、更具体，更具有操作性，适用范围更广泛。它着眼于生产力与生产关系的统一，手段与目的的统一，把真理标准与价值标准有机结合起来，实现了真善美的有机统一。真理是实践过程中主体对客观事物及其规律的认识和把握，价值是实践过程中客观事物对主体需要的满足。前者是客观的，后者具有目的性。发展生产力，提高综合国力，最终目的是为了提高人民的生活水平，满足人民群众的物质文化生活需要。因此，“三个有利于”标准，是实践标准、生产力标准的延伸和具体化、系统化，它使实践标准由抽象走向具体。