什么是家国天下

......楼上说的是不完全正确的。
天下:指普天之下,古代的认为就是天下面就是地的观点。天下就是所有的土地了。
与之对应的就是天子了，天的儿子来到人间管理大地的.就是世界的主宰(当时人们可能不知道世界有多大)

国:天子分封的诸侯建立的地就是国.

家:诸侯下面分的大夫建立的地就是家.
春秋末的三家分晋(魏赵韩),就是3个势力大的大夫

家与国的同构状态是中国古代社会的重要特征,它是中国古代特定历史条件下的产物.反过来,由此产生的"家国同构"
周实行的是分封制 即以同姓拱卫王室 在那个血缘高于一切的年代
最重要的是家族的利益 其次才是国家

家与国的同构状态是中国古代社会的重要特征,它是中国古代特定历史条件下的产物.反过来,由此产生的"家国同构"观念不仅未能促进家与国的良性互动,反而使两者拉开了距离和走向对立.同时,它还将出于自然之情的孝与忠互相结合,要求臣民对君主不仅要作理性上的绝对服从,而且还要作感性上的父权认同,使其政权的"合法性"变得更加牢靠.最后,它对中国传统政治的发展也产生了一系列影响.在倡导民主政治的今天,匡清旧义,对这一观念作清醒的认识不无现实意义.
昨天，在新华网上看到一篇文章：《中国人的家国观念要改一改》（作者：许博渊），主要论点如下：我们的起点太低。从前，中国人的字典里没有“社会”二字。这两个字是近代才出现的，而且还是日本人发明的。中国人脑子里历来只有国和家，家国，或者国家。我们受到的道德教育是要对家庭和家族负责，对国家负责。一般人把家庭放在首位，他们说：“我为国家，谁为我呀？”只有优秀人物把国家放在前面，“匈奴未灭，何以为家”，“苟利国家生死以，岂因祸福趋避之”即是。中国人没有对他人负责、对社会负责的文化传统，非亲非故，我为什么要对他负责？你要我对你负责？好，拿钱来。仔细观察当今中国社会的种种不良行为和丑恶现象，都与此有关，都从这个源头流出。

许公差矣！中国社会的种种不良行为和丑恶现象，绝非从中国人的家国观念这个源头流出。何以见得？理由如下：

一、人生而自私，不分中外

“卑劣的贪