信仰的作用，或者说是修行得到的那种精神的觉悟？怎么来的？又是怎么表现的？

临危不乱，处事不惊，心态平和，善始善终。

所谓的觉悟，其实是无所得。

因为一切众生皆有佛性，只是因为无明遮盖，所以显现不出而已。修行就如拨云见日，当你把无明消除了，烦恼就不见了，白日普照朗朗乾坤。所以，所谓的某种“觉悟”，其实无来无去，更不是由外在得来。它本来就存在于自行之中。

至于表现，你只要看看佛经，想想释迦牟尼佛是如何表现，觉悟的人就应当是如何表现。

# 经师的智慧，是从优闲中得来的；事务不繁忙的人，方能成为明智的人。
# 那执犁，自夸善用刺棒赶牛耕作，终日劳碌，言谈不离牛犊的，怎能成为明智的人？
# 他专心于耕田的事，熬夜喂养母牛。
# 同样，工匠和工程师，度夜如日；雕刻匠镌刻图样，常设法改变花样，专心致志，力求酷肖，熬夜赶完自己的工作。
# 同样，铁匠坐在铁砧近旁，思量怎能把生铁打好；火星喷射在他身上，与灼热的炉火决斗，
# 锤声震动他的耳鼓，他的眼注视著器具模型；
# 他专心的完成工作，完成后，又熬夜加以修饰。
# 同样，陶工坐在自己作业的旁边，用脚转动机轮，心中常挂念自己的工作，他的工作全是有定数的；
# 他用自己的手臂，制成陶泥，用脚把泥踹软；
# 专心去完成涂抹釉彩，熬夜清除炉灶。这些人怎能获得智慧？
# 这些人，他们的希望全靠自己的一双手，各人对于自己的手艺，都很精通。
# 若是没有这等人，便不会建造城池；
# 人也没有房屋住，没有道路可行。但是，在民众的会议中，却没有人推荐他们，在集会中也不是上流人物。
# 他们决坐不上审判官的席位，他们不懂得进行审判的程序；不会讲解律例和正义，更不会发明格言。
# 他们坚持的，只在于制造世上的器具；他们祈求的，只在于技艺的工作。但是，那将自己的精神，专注于敬畏至高者，专注于认识生命的法律的人，就迥然不同。
# 明智人必考究历代古人的智慧，必专务先知的预言，
# 必保留名人的言论，必领悟比喻的妙理，
# 必考究箴言的真谛，必玩味喻言的微妙。
# 他出入伟人之中，出现于王侯之前；
# 周游异民的邦国，考察人间的善恶。
# 他清早起来，即将自