驳“菩提本无树明镜亦非台本来无一物何处惹尘埃”之畿子

禅门传到慧能和尚（六祖）时分了北宗（渐悟）和南宗（顿悟）
其缘法就不多说了，这是（五祖）弘忍和尚要人做佛偈以授衣钵引发的。
其中后来北宗的领袖人物---神秀和尚是如次作的
身是菩提树
心如明镜台
时时勤拂拭
莫使惹尘埃

慧能当时尚未剃度，还仅是个厨子，也不识字，但他听了觉得不妥，于是口吟一偈作见解
菩提本无树
明镜亦非台
本来无一物
何处惹尘埃

所以这两首佛偈是两个人所解的......一个神秀和尚，一个（未剃度的）慧能

神秀师用偈子告诉我们渐修的方法 很适合现代人 我们看后有些人可能会落入实有
才有六祖留偈 是告诉我们本性是不垢不净 空无一物的 可人们凭理解未免又会 落入偏空
后又有上师留偈
菩提权做树 明镜假作台 本来不染污 说净亦尘埃
这样就把本性是不垢不净 空无一物 垢既无有 净又何来 讲清楚了
对我这样的钝根人 不“常常勤拂拭”扫除妄习 怎能成道？ 不作“本来无一物”会，又怎能不着有
顶礼

身是菩提树
心如明镜台
时时勤拂拭
莫使惹尘埃

一偈作见解
菩提本无树
明镜亦非台
本来无一物
何处惹尘埃

这段佛教史上之公案的来龙去脉请看<坛经>便可释疑!
----勿谓释氏家事多祥和,公案故事也颇惊心动魄,大可一读.

抱歉，是您记错了！
不是别人驳六祖，是六祖以这首偈子驳别人。

两首偈子一前一后，确如楼上zuoshufei网友所述。

阿弭陀佛。 :)