字贡问孔子的话

子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与？”
子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣！告诸往而知来者。”

子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”
子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”

子贡问曰：“赐也何如？”
子曰：“女，器也。”
曰：“何器也？”
曰：“瑚琏也。”

子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”
子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”

子贡曰：“我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸于人。”
子曰：“赐也，非尔所及也。”

子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”
子曰：“何事于仁，必也圣乎！尧、舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”

子贡问：“师与商也孰贤？”
子曰：“师也过，商也不及。”
曰：“然则师愈与？”
子曰：“过犹不及。”

子贡问政。
子曰：“足食、足兵、民信之矣。”
子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”
子曰：“去兵。”
子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”
曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。”

子贡问曰：“乡人皆好之，何如？”
子曰：“未可也。”
曰：“乡人皆恶之，何如？”
子曰：“未可也。不如乡人之善者好之，其不善者恶之。”

孔文子何以谓之"文"也

有一言而可以终身行之者乎？

孔文子何以谓之"文"也？