为何日本对于汉末三国有如此之高的研究热情?

日本是一个崇拜英雄的民族，尤其是对悲剧式的英雄他们更加欣赏。十几年前，曾在高中学生中进行过心目中的10位英雄人物的调查，结果诸葛亮排在第9位。还听说，日本松下公司创史人松下幸之助曾宣称，饱含智慧的三国人物是他的老师。

在日本有不少研究诸葛亮的专著。在《日本书籍总目录》中以“三国”开头的再版或新版的书已达百余种。可见三国对日本的影响之深刻。说到三国对日本的影响，还可以用他们的“国服”和服为证。和服是在三国时代，从吴国传入日本的，故他们的和服也被称为“吴服”。

在他们的文化中，不仅吸收了大量的中国传统文化，同时他们也接受和消化西方的如英、美、德等文化内容。近些年，在他们的语言文字中大量引用了外来语，且比例有越来越大的趋势。有些日本人甚至担心，如果有段时间离开本土，再回去时，很多字都不认识了。

正是由于日本民族有虚心学习和模仿的习惯，才逐渐形成了自己民族特有的文化。同时，在文化之外，在发展经济的过程中，也常常是经历学习、模仿、赶超的模式，很快站在了世界经济强国之列。

日本也有三国时代呀
加之《三国演义》的巨大影响

中日关系是汉朝时开始密切起来的
因为，早在2000年前的日本偏居一个孤立的海岛，连本族的文字都没有，权以汉字书写，日本王室甘为中国大汉“倭奴”蕃国，想借着臣属于东汉王朝树立自己权位和王位。因此，得到“汉倭奴国王”之后，举国大喜。

公元238年，像汉朝分裂成魏、蜀、吴三国一样，岛内的日本也是四分五裂了。但是，日本依然维持着对中国的这种仰慕势态，不敢有入侵之类的非分之想。位于日本九州和奈良的邪马台国女王卑弥呼谴使难升米、副使都井牛得等访问魏国，献童男童女及斑布。魏明帝曹睿颁布诏书，封卑弥呼女王为“亲魏倭王”，又赐给女王金印一枚。

公元607年，中国重新进入了天下一统的隋朝。日本皇帝遣古以小野妹子为大使，出使中国。中国为了了解一下日本的情况，也派裴清进行了回访。没有想到一个不大的中国小官，居然在日本国内，受到了热烈欢迎，享受了上国使者的极高待遇。之后连续数百年，日本都拜中国为已师，派遣留学生跨海学习。