《原道》的夷夏之辩指文中哪段？并求翻译

全文都是道之辩，仅仅一段提到华夏夷狄。不过这文章你居然给0分。。。真够抠的。。。。。

诸侯用夷礼，则夷之；进於中国，则中国之。经曰：“夷狄之有君，不如诸夏之亡。”《诗》曰：“戎狄是膺，荆舒是惩。”今也，举夷狄之法，而加之先王之教之上，几何其不胥而为夷也？
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翻译 中国的诸侯如果采取狄夷的礼制，那么也会变为狄夷，我们就不能把他们作为华夏的一部分来看待。而使用中国的礼制，又变成了中国，我们便承认他是中华文明。 论语八佾里说“狄夷地方就算是有君王，也不如中国地方没有君主的地区” 诗经里不是讲到过，狄夷被击溃，荆楚一代老是在防御。（意思是，在诗经的年代，荆楚一带附近都是狄夷势力的地域）现在，如尊崇夷礼之法，把狄夷的习俗加到中国先王的礼制之上，这不是我们中国华夏文明不如狄夷？要讲中华沦为狄夷么。