“以能立能达为体，以不怨不尤为用”是什么意思？

立者，发奋图强，能站得住，不容易倒下。比如说话，提出一种观点，要有足够的证据，这样，观点才能立得住脚，不容易被驳倒。在某一单位工作，要想立得住脚，工作就不能太马虎，人际关系就该搞好，让多数人觉得并不讨厌和你一起工作，这是从具体事情来说。孔子也说：“三十而立。”“不学《礼》，无以立。”他说的“立”，是事业有所成就，在某方面已经深深扎根，立足成“家”，这是大范围的“立”。
关于达，办事圆融，行得通。办事要想行得通，就该懂规律，懂得怎样做得圆融。许多事情，单靠自己的发奋图强往往行不通，还需要别人的帮助。别人愿意帮助吗？怎样争取别人的帮助？这些都是学问，行得通，就能达。易经中说：“穷则变，变则通，通则达。”
能立能达是根本，就像房屋里的大梁。“立”是温饱，“达”是发达富裕。能立不一定能达，但能达一定已经能立了。
如果说“以能立能达为体”是对自己的要求，很明显，“以不怨不尤为用”就是对天命和别人的态度。孔子曾说：“不怨天，不尤人，下学而上达。”不怨天，那是因为孔子知道，天命不可违背，不可改变，一个劲地埋怨，无益于事实。如98年大洪水，只管埋怨老天怎么下这么多雨，岂不是大傻瓜一个么？不尤人，真正要做到更难。怨恨之意，总由内心而生，很难控制。我认为“不尤人”并不是对任何事情都不尤人，假如你被别人打伤了，你能不怨恨吗？你的摩托车被抢了，你能不愤怒吗？“不尤人”是指不要总埋怨别人，不要总仇恨别人，争取和好相处。俗话说：“冤冤相报何时了？”话中含有宽容之意，对别人宽容同时“下学而上达”，严以律己。能反省自己，而不是一个劲地埋怨别人，这是多么阔大的胸怀！
而曾国藩认为，平时应该以不怨不尤的态度对待天命对待别人，让它发挥作用。

我深有感触,谢谢解的如此透彻