佛教经典中常出现的有情指的是什么啊

【有情】
梵语sattva，巴利语satta。音译作萨多婆、萨埵缚、萨埵。旧译为众生。即生存者之意。关于‘有情’与‘众生’二语间之关系，诸说不一，或谓‘有情’系指人类、诸天、饿鬼、畜生、阿修罗等有情识之生物。依此，则草木金石、山河大地等为非情、无情。而‘众生’则包括有情及非情二者。然另一说则认为‘有情’即是‘众生’之异名，二者乃体一而名异，皆包括有情之生物及非情之草木等。此外，有情之异称有‘有识’（如有识凡夫）、‘有灵’（如有灵之类）等多种。

玄奘遗言中" 玄奘此毒身深可厌患，所做事毕，无宜久住。愿以所修福慧回施有情，共诸有情同生睹史多天弥勒内眷属中奉事慈尊，佛下生时亦愿随下广作佛事，乃至无上菩提。"

玄奘法师在遗言中说：我已经深深厌患这个五蕴之体，要做到事儿都已经完了，不应该继续留驻人间。我希望将自己所修得全部福德智慧都送给有情众生，希望他们将来都能生在兜帅天弥勒净土的内院中，与菩萨相处左右，当将来弥勒菩萨降生成佛的时候（释迦牟尼预言下一个成佛者就是弥勒菩萨），也发愿随从降生，广传佛法，直到证悟无上正等正觉。

仅供参考，阿弥陀佛

有情众生=所有有感情的生物

无情众生=花草树木，石头等。

我个人所理解的有情更特指能够感知到痛苦

有情，情是指情识，就是情感和意识。
与有情相对的是非情，即没有情感和意识，就是指花草木石，山川河流等等。

佛教中所说的众生，其实就是有情，是指一切有感情、有意识的生物。十法界中，除佛之外，九界有情众生包含声闻、缘觉、菩萨，再加上六道。
“六道众生”是指天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱，都是属迷之境界，不能脱离生死，总在轮回中。

有情众生这个词中，有情和众生是一回事。这是佛教的概念。如果楼主觉得“有情”难以理解，可以把有情都换成“众生”，也许就能明白是什么意思了。

你和什么有情，那就是“有情”。