坚持实事求是将带来什么影响？不坚持的后果是什么？

实事求是，是中国的一个老词。六十四年前，它被毛泽东赋予新的时代内涵：“‘实事’就是客观存在着的一切事物，‘是’就是客观事物的内部联系，即规律性，‘求’就是我们去研究。”自此之后，“实事求是”便成为我党的一条重要思想路线，成为指导人们实践的一个重要准则。

（二）党的三代领导集体，各有一个堪称其象征的名词：对应毛泽东的是“实事求是”，对应邓小平的是“解放思想”，对应江泽民的是“与时俱进”。三者之间肯定是密切关联、一脉相承的，但比较起来，当以实事求是为核心和本质。这是因为：1）解放思想的目的，就是为了更好地实事求是，在这个意义上，解放思想可谓实事求是的必要前提，而实事求是则是解放思想的最终归宿。2）与时俱进应当是实事求是的题中之义，抑或是其本然要求，这个道理简单得很——如果时代条件已经发生变化，“实事求是”自然就会要求我们去“与时俱进”，否则，怎能做到实事求是呢？

由此观之，只要我们坚持实事求是、践行实事求是、并最终做到实事求是，那么，我们的事情就会好办得多，发展就会健康得多，人民就会幸福得多。

（三）只可惜，坚持、践行并做到实事求是，却是一件非常困难的事情。难的原因，集中体现在客观和主观两个方面。

（四）客观方面的原因很简单，主要来自真理的隐蔽性。客观事物及其内在规律“客观地”摆在那里，它和真理之间只有“一尺之遥”，其间的间隔就是人们正确认识规律的过程。正是这个“一尺之遥”，带来了真理的“隐蔽性”：人类只有在走过这段路程、揭开覆盖着规律的那层面纱之后，才能使规律变为真理。漫长的人类文明史证明：其一，揭开那层面纱决不是轻而易举的；其二，即使穷极全人类、全时间的努力，也不可能全部地揭开那层面纱，也不可能让客观事物及其规律完全暴露在人们面前。其中的原因有三：首先，客观事物及其规律具有无限性，而人类却受到有限性的束缚；其次，人类是一种处在不断进化、不断发展之中的动物，而客观事物及其规律则是先验地、“完善地”、客观地摆在那里，以不完善来认识完善，则只能是一个不断逼近的、没有终点的过程；第三，用来检验真理的实践存在着时间性、地点性、局部性、偶然性、层次性和一定程度的主观性，由此带来实践检验的“隐蔽性”或曰局限性。这就是说，无论人类怎样努力地去“求”，也不可能全面彻底地获取“实事”之