皇帝的新装所表示的传播学原理

当传播媒介控制在少数人手里的时候，当权力与舆论结合的时候，当我们广泛、累积、重复地只听到一种声音的时候，其结果是可怕的。我们的判断力会被蒙蔽，我们会在“多元无知”地状态下走向盲目的趋同。这时候，所谓的公共舆论实际上并不是民主政治理想中的“问题出现→社会讨论→合意达成”的理性过程，而是在单一的引导下用压力完成的非合理妥协。
《皇帝的新装》是丹麦著名童话作家安徒生的代表作之一。
这篇童话通过一个愚蠢的皇帝被两个骗子愚弄，穿上了一件看不见的——实际上根本不存在的新装，赤裸裸地举行游行大典的丑剧，深刻地揭露了皇帝昏庸及大小官吏虚伪、奸诈、愚蠢的丑恶本质。褒扬了无私无畏、敢于揭假的天真烂漫的童心。

当传播媒介控制在少数人手里的时候，当权力与舆论结合的时候，当我们广泛、累积、重复地只听到一种声音的时候，其结果是可怕的。我们的判断力会被蒙蔽，我们会在“多元无知”地状态下走向盲目的趋同。这时候，所谓的公共舆论实际上并不是民主政治理想中的“问题出现→社会讨论→合意达成”的理性过程，而是在单一的引导下用压力完成的非合理妥协。

当传播媒介控制在少数人手里的时候，当权力与舆论结合的时候，当我们广泛、累积、重复地只听到一种声音的时候，其结果是可怕的。我们的判断力会被蒙蔽，我们会在“多元无知”地状态下走向盲目的趋同。这时候，所谓的公共舆论实际上并不是民主政治理想中的“问题出现→社会讨论→合意达成”的理性过程，而是在单一的引导下用压力完成的非合理妥协。当传播媒介控制在少数人手里的时候，当权力与舆论结合的时候，当我们广泛、累积、重复地只听到一种声音的时候，其结果是可怕的。我们的判断力会被蒙蔽，我们会在“多元无知”地状态下走向盲目的趋同。这时候，所谓的公共舆论实际上并不是民主政治理想中的“问题出现→社会讨论→合意达成”的理性过程，而是在单一的引导下用压力完成的非合理妥协。