为什么人的意识一开始就是社会的产物?

来源:百度知道 编辑:UC知道 时间:2024/05/04 06:56:38
谢谢了 因为我老搞不明白

需要指出的是,这里的意识是社会意识而不是自然意识。
人的自然意识(如饥饿,求生)是先天的,与社会无关。
但是人的社会意识,即广义的意识,都该是社会的产物。
因为人脑无法自己制造任何概念,他所拥有的一切都是来源于对客观的认识,并且在认识的基础上加以发展和修饰,从而成为千奇百怪的意识。
意识来源于物质,没有物质对意识的刺激,意识就是虚无的。

意识一开始就是社会的产物,而且只要人们还存在着,它就仍然是这种产物”,这是辩证唯物主义的一种观点。
辩证唯物主义是马克思主义哲学,是把唯物主义和辩证法有机地统一起来的科学世界观。产生于19世纪40年代。它是唯物主义的高级形式。辩证唯物主义认为世界在本质上是物质的。恩格斯说:“世界的真正的统一性是在于它的物质性”。
19世纪40年代初,马克思、恩格斯在由唯心主义向唯物主义、由革命民主主义向共产主义转变的过程中,特别是通过对黑格尔的《法哲学原理》和《精神现象学》的批判,已经提出了一些重要观点,但它同黑格尔和费尔巴哈的影响交织在一起。真正作为辩证唯物主义世界观天才萌芽的第一个文件, 是马克思写于 1845年春的《关于费尔巴哈的提纲》。在其中,马克思对实践作了科学的解释,批判了否认实践能动性的直观唯物主义,也批判了抽象地发展能动性的唯心主义;用革命的实践观点解决了旧唯物主义者难以解决的二律背反——"环境决定人"和"人改变环境",揭示了产生宗教神秘主义的秘密;指明人的本质实际上就是社会关系的总和;指出以往的哲学家们只是用不同的方式解释世界,而问题在于改变世界。1847年《哲学的贫困》的出版和1848年《共产党宣言》的出版则标志着马克思主义科学世界观的正式问世。马克思没有写过专门论述唯物辩证法的著作,但是,他写的《资本论》是成功地运用唯物辩证法和历史唯物主义剖析资本主义生产方式的范例,具有普遍的哲学意义。恩格斯在《反杜林论》和《自然辩证法》中系统地论述了辩证唯物主义的基本内容,特别是辩证唯物主义自然观;在《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》中对马克思主义产生40年来的哲学斗争作了科学的总结。

意识来源于物质,没有物质对意识的刺激,意识就是虚无的。

这个是谁说的屁话?