佛教为什么不支持投机商业的行为？

佛一音声演说法，众生随类各得解。

今日楼主询问佛教对投机商业行为的态度，正如一楼所说，谈不上支持或不支持，但是如果一个人执着了商业投机的行为，投机让自己产生了贪欲，这是佛教所不倡导的，同时，如果投机行为进一步变成了盗窃性质，也是佛教所不支持的。投机属于中性意义，说不上褒贬。

二楼匿名，有感于有的出家人不重因果、忘失戒律（失戒律者实际已非和尚），随喜你护法之心，真诚感谢！岂不闻佛陀于2000多年前已有开示？

佛在世时，外魔常来扰乱。魔王波旬有一天对佛说：我将来一定要破坏你的佛法。佛说：佛法是正法，无任何力量可以破坏。魔说：到你末法时期，我叫我的徒子徒孙统统出家，穿你的袈裟，破坏你的佛法。佛听了之后，落泪无语。

后来佛在《大般涅盘经》里讲道：“依法不依人，依义不依语，依智不依识，依了义经不依不了义经。”

《楞严经》“四种清净明诲”，在此不多赘述，同样非常重要，可以让人辨别正邪，如同照妖镜。你认识他，你就不会上当，他也不会来缠绕你。将来灭法时期，楞严经先灭，楞严灭后，妖魔鬼怪无人认识，都把他当佛菩萨看待，就会上当。

《梵网经》云：“如狮子身中虫，自食狮子肉，非余外虫，如是佛子自破佛法，非外道天魔能破。”

《金刚经》云：“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。”

《地藏经》有云：“若有众生，伪作沙门，心非沙门，破用常住，欺诳白衣，违背戒律，种种造恶，如是等辈，当堕无间地狱，千万亿劫，求出无期。”

人生最重要的就是恢复原本具有的慈悲与智慧。佛法不是断我等智慧的，没有佛法的慧眼，将难以看穿妖魔鬼怪的伎俩。可以说“因果不虚”是佛教第一教义，当初佛陀传法尚且不能超越因缘而行事，今日种什么因，将来必有什么果，除非发心忏悔，果报尚有可能轻受，否则如是因如是果，真实不虚。

佛法既不舍一法，又不立一法。我们学佛的根本目的是：烦恼的止息。所以适合自己就好，能契入者为上。

权且到此，祝愿楼主吉祥无边！！阿弥陀佛

有因就有果，投机并不能占便宜。佛教谈不上支持或不支持，佛教只是告诉人们因果原理，怎么做，还是人们自