矛盾为什么是普遍的?

来源:百度知道 编辑:UC知道 时间:2024/05/21 07:31:29
纵观马克思主义哲学书,我们都能发现对矛盾普遍性的阐述。然而我觉得没有一个能让人信服或者说没有真正展开说明白。首先先说毛泽东的矛盾论吧,他只是把许多事物的矛盾列举出来,便最后得出结论:矛盾是普遍的。显然这是有欠妥当的,因为就是举一千个一万个例子也不能证明其准确性。当然不排除毛泽东当时这样写是为了通俗易懂。而现行的一些马克思哲学书当中也都如毛的矛盾论一样只是举例子,我本人在自己学校的图书馆中只发现了一本书中才提到矛盾的普遍性是列宁在总结自然科学发展史时所证明。但是书中没有详细说明,只是大概说了下从有限中把握无限,最后便说矛盾是普遍的。
所以问题就在此:矛盾为什么是普遍的?列宁在他的著作中又是怎么证明的?
1、我问问题时说“证明”,可能是表述错误。我的意思就是列宁怎么归纳出矛盾普遍性的?
2、普遍即为绝对,矛盾是普遍的矛盾也是绝对的
3、中央领导同志 - 经理 四级 的回答还可以,但还不是很满意。比如开普勒提出了著名的行星运动三大定律,这三大定律也是不完全归纳出来的,就好比列宁的“矛盾普遍性原理”,但是开普勒的行星运动三大定律最后只有到了牛顿提出万有引力才真正获得其普遍性的内在根据,而矛盾的普遍性原理却还有。

要想证明矛盾普遍性,应从两方面:时间尺度和空间尺度两方面证明。

1.在空间上——矛盾存在于一切事物之中,即“事事有矛盾”
由于事物包括自然界、人类社会和人们的思维领域,因此就要从这三方面证明。
(1)自然界的各种运动形式都包含着矛盾。矛盾在同一瞬间既在这个地方又不在这个地方,就是机械运动的矛盾;在物理运动中,有正电和负电、吸热和辐射热等矛盾;在化学运动中,有化合和分解、阳离子和阴离子等矛盾;在生命运动中,存在着同化和异化、遗传与变异等矛盾。
(2)社会运动中更充满着复杂的矛盾。生产力和生产关系的矛盾、经济基础和上层建筑的矛盾,是人类社会的基本矛盾。在阶级社会中,剥削阶级与被剥削阶级之间、剥削阶级内部乃至被剥削阶级的不同阶层之间,都充满着矛盾。例如,经济活动中的速度和效益,经济建设和人口、资源、环境等种种矛盾;政治生活中的民主和集中、民主与法制等矛盾;社会生活中的真与假、善与恶、美与丑等矛盾。
(3)人的思维领域中也充满了矛盾。这些矛盾是客观世界的矛盾在人们头脑中的反映。例如,正确思想与错误思想的矛盾,不同学术观点的矛盾,知与不知、知之甚少与知之较多的矛盾,等等。又如,音乐、美术、文学艺术作品存在着格调高雅与低级庸俗的矛盾。思想健康、格调高雅的艺术,可以振奋人的精神,造就高尚的人格;而那些格调低下的作品,则会使人消极、悲观、颓废甚至堕落。
2.在时间上——矛盾贯穿于每一事物发展过程的始终,即“时时有矛盾”
事物在开始萌芽的时候有矛盾,在发展壮大的时候有矛盾,在将要灭亡的时候也有矛盾。尽管有些矛盾一开始比较缓和,后来才逐渐激化起来,但这只是矛盾的差别性问题,而不是矛盾的有无问题。在事物发展过程中,旧的矛盾一解决,新的矛盾就会产生,又开始了新的矛盾运动。在新旧矛盾之间绝不存在哪怕是一刹那的无矛盾状态。
(1)一个活的有机体,从产生到死亡都存在着同化和异化的矛盾。这种矛盾运动一旦停止,生命即告终结,死亡随即到来。但是,有机体生命的结束,并不是矛盾运动的终止,因为同化和异化的生命矛盾运动虽然停止了,而物理的、化学的矛盾运动仍将继续进行。
(2)人类社会同样自始至终都存在着矛盾。古今中外,民族的兴衰,国家的存亡,无不