耶稣提出的“爱人如己”包括谁？

你听人说过：你要爱自己的街坊，恨自己的敌人。

但是我想告诉你：你要爱自己的敌人，祝福诅咒你的人。

对恨你的人行善，为虐待你的人和迫害你的人祈祷。

在这一段的前几行中有这样的话：“不要反抗恶行，谁要打你的右脸，把左脸也伸过去。”

这些观念现在当然算是曾出现过的最著名的、最富有创新精神的道德观念。这些观念不是耶稣时代的犹太教的一部分，也不是大多数其他宗教的一部分。要是他们被广为遵循的话，我将会毫不犹豫地把耶稣列在对世界最有影响的人之首。

但事实上它们并非被广为遵循，甚至不为一般人所公认。大多数基督教徒把“爱你的敌人”的训令最多看作是在某种完美的世界可以实现的理想，但在我们生活的现实世界里却不是一部中用的德行指南。我们通常并不把它付诸实践，也不希望别人把它付诸实践，也不教导我们的孩子把它付诸实践。因此，耶稣的最明确的教导仍然是一条有趣的、基本上无人听的启示。

社会的整合还需要爱的力量，基督教是爱的宗教。按照基督教教义，我们要爱邻舍如同自己，而全人类都是我们的邻舍，因此我们要真诚地爱护，关心每一个人类弟兄，尽自己的力量帮助他。教会通过自己以身作则，在全社会形成一种互相帮助的社会风气。

所有人，包括你的敌人。

圣经 新约 路加福音

22:47 耶稣还说话的时候，来了一群人，那十二人之一，洺叫犹达斯的，走在他们前面；他走近了耶稣，要口亲他。
22:48 耶稣给他说：「犹达斯，你用口亲来负卖人子吗？」
22:49 耶稣左右的人一见要发生的事，就说：「主，我们可以用剑砍吗？」
22:50 他们中有一个人砍了大司祭的仆人，把他的右耳削了下来。
22:51 耶稣说道：「至此为止！」就摸了摸那人的耳朵，治好了他。
22:52 耶稣对那些来到他跟前的司祭长，和圣殿警官并长老说：「你们拿着刀剑棍棒出来，好象对付强盗吗？
22:53 我天天同你们在圣殿里的时候，你们没有下手拿我；但现在是你们的时候，是黑暗的权势!」

包括敌人。

可是，连三岁小孩都知道，敌人是不能被爱的，因为敌人的‘定义’是不能被爱的，能被爱的人