天上的街市这首诗中牛郎织女的命运和传说中有什么不同？作者威慑呢们要这样写

诗中牛郎织女是自由的，而传说中的牛郎织女是被分离的，作者所描绘的事物都处于想象，却以斩钉截铁的语气加以肯定，表明作者坚信这样的理想世界是存在的，对美好未来充满了信心，使我们读后同样受到鼓舞和感染诗中是团圆的结局,传说中是分隔两地为了表达诗人自己所内心向往生活 郭沫若对当时的现实是很不满的,认为现实的状况是黑暗\不自由\人民生活不幸福.他写《天上的街市》，是想描绘一幅美好的生活场景，以此来反衬现实。应该说这是一种曲笔的写法，我不说现实黑暗，我写我向往的天上的生活是如何的，暗示现实生活并非如此。
使用相同手法的诗文有：陶渊明的《桃花源记》，李白的《梦游天姥吟留别》。以虚反衬实。

诗中是团圆的结局,传说中是分隔两地
为了表达诗人自己所内心向往生活

郭沫若对当时的现实是很不满的,认为现实的状况是黑暗\不自由\人民生活不幸福.他写《天上的街市》，是想描绘一幅美好的生活场景，以此来反衬现实。应该说这是一种曲笔的写法，我不说现实黑暗，我写我向往的天上的生活是如何的，暗示现实生活并非如此。
使用相同手法的诗文有：陶渊明的《桃花源记》，李白的《梦游天姥吟留别》。以虚反衬实。

诗中牛郎织女是自由的，而传说中的牛郎织女是被分离的，作者所描绘的事物都处于想象，却以斩钉截铁的语气加以肯定，表明作者坚信这样的理想世界是存在的，对美好未来充满了信心，使我们读后同样受到鼓舞和感染

牛郎织女是民间传说人物,最早的记录应该是出现在<诗经.小雅.大东>,少说也流传了两千五百多年了.
牛郎织女的故事是否是古人的文学创作,还是事出有因,这方面并没有具体的资料供我们考究.
如果说他是文学创作,那么他的作者就是两千五百多年前我们的某位祖先,他异想天开遍了这个故事,而我们从流传至今的资料中没有找到有关于这位先祖的任何记载.
另外有一种说法是这个故事可能是真实发生过的,他记录是数千年前皇帝和炎帝交战时期,两族下的男子与女子苦苦相恋的故事,而最终他们的爱情,促成了炎帝族与黄帝族的和解,进而形成了以炎黄为核心的中华民族.
综上所述:<牛郎织女>的原创是中华民族.
答题完毕.