为什么春秋战国时期各诸侯国均有桓公，孝公，穆公？

楼上都回答的很正确了,我修正说一点~
春秋时期这些某某公的“公”，绝对不是公爵的意识，而是对君主的尊称。事实上齐恒公的爵位是“侯爵”，他是世袭姜太公的爵位，在春秋时期，非宗亲能封“侯爵”已经是最高的爵位了，而某些小国的国君顶多就个伯爵，甚至子爵。而周室宗亲，比如周公旦，他的爵位才是“公”。

而那些恒，孝，穆等都是谥号，就好象有汉高祖，也有唐高祖一样。这个谥号都是死后才评定的，主要是评价此人的一生，字面上的意识，比如“文”，就是文治出色，“武”就是武力强盛。“孝”“穆”这些都是好的谥号。

周代实行五等爵位制,分为公、候、伯、子、男。
诸候国国君活着的时候按其实际爵位称呼，死后，一般会给他升一级，但到后来大多数国君死后都追尊为公。
另外，古代帝王将相死后一般都有会有朝迁相关机构给议定一个谥号，来概括他的一生。
春秋战国时期，如果某位国君的谥号为“桓”，那么就称他为桓公、桓候等。不同的国家的国君谥号可能相同，所以在春秋战国时期有很多桓公、孝公、穆公什么的。一般加上其国别名称来示区别。
有些情况下，同一个国家前后可能会有两位谥号相同的国君。如果秦国就有两个献公。

桓公，孝公，穆公 这些是他们死后 群臣根据他们一生的行为而定的谥号 儒教中的谥号制度是为了约束君主的行为，让他们有所忌讳，比如“文”，就是文治出色，“武”就是武力强盛，“幽”是暗弱

公指的是爵位，公侯伯子男嘛，而桓、孝指的是谥号，也就是根据这个人一生的作为所做的评价，古代有专门的谥号法则，比如苏轼谥号是文忠，文指的是他的文章，忠指的是对君上。所以当然就会有重复的，就好比一个人取名字，可不就有很多重名嘛。