唯心主义的表现及其危害（马哲考题）

我并不认为唯心主义的危害性，作为以个存在于世几千年的概念并不是说它不好就不好的。关键是中国的教育已经单纯的将唯心主义与封建和迷信挂上的等号。这是不好的，也是无奈的。这不过是一个人对社会认知以及精神面的认知的方向不同罢了。对与错是分不清。因为，对与错本身就是相辅相成的，缺少了任何一个，另一个也就不存在了。 仅仅发发牢骚而已，呵呵，不必认真。

表现：意识是第一性，物质是第二性，物质来源于意识，现有意识，后有物质
答:唯心主义和唯物主义之争是哲学界不能具体分析具体问题的产物。如果学界人士能够具体分析具体问题，就不会有唯心与唯物之争。或者说，如果把认识世界和改造世界作为两个不同的问题，分开来具体研究，那么决不会有唯心与唯物之争。人们在认识世界时，如果不以客观事物本身的实际情况为依据，而凭主观想象去认识它，这能行吗？显然不行。因为认识的任务是要你去认识客观事物，而不是要你去凭主观想象臆造事物。以客观事物本身的实际情况为依据去认识事物就是唯物。因此认识事物时强调唯物决没有错。但在改造世界时情况就不同了。人类世界的事物都是人类改造世界的社会实践的成果。而人的实践都是在人的意识（即精神）支配下的行为。这时就必须强调意识的作用。没有正确的思想认识，缺乏勇气，没有一点精神和毅力，要想去从事困难重重的改造世界的实践是不可能的。此时若一味强调唯物，强调物质条件而忽视人的精神力量就是错误的。因为物质条件是要人类自己去创造的。这就是所谓人定胜天。由上述讨论可知，片面强调唯物和唯心都是不正确的。