我国是否属于有神论国家

楼主以偏概全。
一个人或者一本书一种思想并不能决定一个国家的思想主流。范缜之流在活着的时候并不见得生活的多么好。有很大部分是建国以后主流思想炒起来的。

其实依我的看法，在中国，有神论或者无神论这个提法并不适合大多数人的想法。

在西方基督教国家，神是作为一种信仰寄托出现的。他们相信在冥冥之中有神护佑，神是生活中必不可少的部分。
在中国古代，神鬼之事在日常百姓中或有市场，但是在作为文化主流的知识分子当中，是一个敬而远之，有而不论的对象。很多人在朝堂以及立身大事上以儒家思想为指导，讲究匡济天下不俱殒身的豁达态度；但是在生死之上和琐碎小事上，又以佛道为寄托。

所以中国对鬼神的看法是偏向实用的，这个可以从中国的民间信仰中得到提示。

所以中国是不是有神论是一个不成立的问题。

实际上你要明白，无法确定一个国家是不是有神论或者无神论，这是因人而异的。梵蒂冈这种地方也会有无神论者的。而国家是不会对这种精神文化生活领域的问题做出呈清的。
所以，你不能说中国是一个有神论或是无神论国家。

并且中国不是最早提出无神论的！
因为这同样是个人因素，无神论这个词最早恐怕是西方提出的。中国翻译过来而已。
无神论定义及出处：广义上讲，无神论是一切对神或灵魂的存在缺乏相信的思想的总和；狭义上，无神论指认为神不存在的思想。无神论并没有统一的哲学思想，例如一些无神论者可能完全否定任何超自然事物，但一些无神论者可能相信诸如占星术、缘分等伪科学。无神论经常同反神论（或反有神论）相混淆，前者是拒绝相信有神论，而后者是直接明确反对有神论。

培根 ——《论无神论〉

古代的中国不能算纯粹的无神论国家，只能说是世俗国家。

因为没有人愿意放弃权利，过去的皇帝等等想永远占有权利，

那就不能死，要永远的活下去。

中国人普遍的宗教观是无神论（唯物主义无神论、“子不语怪力乱神”）或是泛神论（就是不是信奉一神教的，而是多神崇拜的，比如“不可不信，不可全信”）。

我国坚信无神论 坚持马列主义等科学的思想但施行宗教信仰自由