UC知道揭开密宗
来源：百度知道 编辑：UC知道 时间：2024/05/21 10:00:57
网上流传的2012年行星撞地球，世界末论，就是喇嘛们的“神通杰作”！原来是怪鬼年老成魔，来为喇嘛护法。
阿难。又善男子。受阴虚妙。不遭邪虑。圆定发明。三摩地中。心爱游荡。飞其精思。贪求经历。尔时。天魔候得其便。飞精附人。口说经法。其人亦不觉知魔着。亦言自得无上涅盘。来彼求游善男子处。敷座说法。自形无变。其听法者。忽自见身坐宝莲花。全体化成紫金光聚。一众听人。各各如是。得未曾有。是人愚迷。惑为菩萨。淫逸其心。破佛律仪。潜行贪欲。口中好言。诸佛应世。某处某人。当是某佛化身来此。某人即是某菩萨等。来化人间。其人见故。心生倾渴。邪见密兴。种智销灭。此名魃鬼。年老成魔。恼乱是人。厌足心生。去彼人体。弟子与师。俱陷王难。汝当先觉。不入轮回。迷惑不知。堕无间狱。
为满天飞的“转世活佛”做护法神的是年老成魔的魃鬼。
又善男子。受阴虚妙。不遭邪虑。圆定发明。三摩地中。心爱绵淴。澄其精思。贪求契合。尔时。天魔候得其便。飞精附人。口说经法。其人实不觉知魔着。亦言自得无上涅盘。来彼求合善男子处。敷座说法。其形及彼听法之人。外无迁变。令其听者未闻法前。心自开悟。念念移易。或得宿命。或有他心。或见地狱。或知人间好恶诸事。或口说偈。或自诵经。各各欢喜。得未曾有。是人愚迷。惑为菩萨。绵爱其心。破佛律仪。潜行贪欲。口中好言。佛有大小。某佛先佛。某佛后佛。其中亦有真佛假佛。男佛女佛。菩萨亦然。其人见故。洗涤本心。易入邪悟。此名魅鬼。年老成魔。恼乱是人。厌足心生。去彼人体。弟子与师。俱陷王难。汝当先觉。不入轮回。迷惑不知。堕无间狱。
喇嘛的“佛父”、“佛母”、所谓上师恬不知耻地宣称自己高于佛，魅鬼年老成魔为其护法。
任何说密法非佛说的,都是波旬弟子,来破坏佛陀的正法,混淆众生的眼目,我劝你还是赶快忏悔,不要逞一时口舌之快,来给自己带来无穷尽的地狱果报,南无阿弥陀佛.
密法之「密」乃吾人自心之秘密，此自性之境界禅意高深，凡智难测。甚至一代律宗大师弘一法师亦曾因未深涉密宗教理即疑议密宗，而于一次演讲佛法宗派大概时公开表示其过：「在大乘各宗中，此(密)宗之教法最为高深，修持最为真切。常人未尝研，辄轻肆贬谤，至堪痛叹，余于十数年前曾闻「密宗仪轨」亦尝轻致疑议。以后阅「大日经疏」，乃知密宗教义之高深，因痛自忏悔。愿诸君不可先阅仪轨，应先习经教，则可以无诸疑惑矣！」
佛说八万四千法门，略分显密二宗。显乃密之门户，密为显之究竟解脱。又显教经共以密咒总摄诸佛密意，密宗法本复而显教知见以为基础。故佛法虽分显密，其实如表与里，如外与内，圆融无二，不能分别。一起分别，即非佛法。然因众生业识分别故，佛随顺众生不同因缘根器，开示显密诸法，引入究竟之地。佛子当把握显密诸门，深入无上心地，方得体会诸佛密意，圆证无上菩提。
曾获政府颁赠普佑护国法师，涅盘时天现虹光，身缩如婴的诺那呼图克图(活佛之意)，于民国初年曾有如下开示：「释迦佛之显教法门，已盛行过。将来是大密宗法门。要盛行到全世界。」藏密开山祖师莲花生大士亦曾悬记：「当铁鸟腾空，乃密法大兴之时。」目前末法时期，众生根器日薄，分炽盛，心境染污，日益严重。然此时亦为释尊悬记「灯将灭时还复明」之时。观宗现世，佛法确有蓬勃发展之象，而密法亦因近来西藏动乱，喇嘛出走而将密法宏传于世。其中诺那祖师为首将无上密法自藏地普传中士者，而华藏上师则首开先河，将无上密大法宏扬美加各地。经云：「无甚深微妙法，百千万劫难遭遇。」值此末世佛法将灭回光反照之时，欲学佛者，应把握因缘，依明师闻思无上密法，如实生信，方不枉得人身，得闻佛法之胜缘也。
然而密法之兴起，却因传播媒体的误导(如电影常将喇嘛丑化为替朝近卖命的邪恶僧人)，及假上师以神通邪术迷惑信众，致使大众误解密宗，甚且认为密宗是婆罗门教。一代律宗大师弘一法师即曾因未深涉密宗教理即疑议密宗，而于一次演讲佛法宗派大概时公开表示其过：「在大乘各宗中此(密)宗之教法最为高深，修持最为真切。常人未尝穷研，辄轻肆贬谤，至堪痛叹，余于十数年前曾闻「密宗仪