体育史的问题

棋品
　　我国古代评定围棋棋手有九个品级。这种棋品制，在三国时就已经出现了。《说郛》上曾引魏国邯郸淳的《艺经》，上有：“夫围棋之品有九：一曰入神，二曰坐照，三曰具体，四曰通幽，五曰用智，六曰小巧，七曰斗力，八曰若愚，九曰守拙。九品之外，今不复云。”

　　明人许仲冶在《石室仙机》中作过这样的解释：

　　一品入神，是指：变化不测，而能先知，精义入神，不战而屈人之棋，无与之敌者，这算上上。

　　二品坐照，是指：入神饶半先，则不勉而中，不思而得，有“至虚善应”的本领。这算上中。

　　三品具体，是指：入神饶一先，临局之际，造形则悟，具入神之体而微者也。这算上下。

　　四品通幽，是指：受高者两先，临局之际，见形阻能善应变，或战或否，意在通幽。这算中上。

　　五品用智，是指：受饶三子，未能通幽，战则用智以到其功。这算中中。

　　六品小巧，是指：受饶四子，不务远图，好施小巧，这算中下。

　　七品斗力，是指：受饶五子，动则必战，与敌相抗，不用其智而专斗力。这算下上。

　　至於下中和下下，《石室仙机》未作解释。但我们已可看出，这九品中品与品之间的差距是很大的。这种品级制，为我们现在实行的棋手九段制奠定了基础。

　　棋品：指围棋比赛后分的等级。我国古代分为九等，称为“九品”。从一到九的名称是：入神、坐照、具体、通幽、用智、小巧、斗力、若愚、守拙。现在分为“段’。
　　棋谱
　　用图和文字记述棋局的书籍。按所记述的棋局排演，可参考吸收其着法，或探讨研究名手的棋艺风格。

　　棋艺有开局、中局、残局、局面估算、对局分析、走子计划等等一系列反映棋战客观规律的分门别类的知识体系。我们在学棋和教棋的过程中必须尊循这个规律和知识体系的完整性。任何一门科学都有其严整的理论系统和教程，棋艺也不例外，国际象棋第一位世界冠军斯坦尼茨在他的棋艺教程中说，一个智力正常的人通过系统的学习都可以成为大师，但是在中国的棋艺的教学中历代都是师徒相传，缺少科学的理念，有的人在学习过程中造成知识链的断裂而在实战中失败，例如本人在学习了基本的走子规则和简