对众生的困惑！为什么很多人没有探索人生真谛的欲望？别人说了他们也不以为然，为什么他们认为享乐最重要

1. 先以欲钩牵，后令入佛智，斯乃非欲之欲，以欲止欲，如以楔出楔，将声止声。

2. 证悟见解广于虚空，取舍因果细于粉末！
若非往昔修福慧，于此正法不能闻。不做执果废因之事，如果自寻烦恼，何来自觉觉他。每个人的福慧次第不同，发菩提心当如：未种善根，令种善根。已种善根，令其增长。已增长者，令其成熟。已成熟者，令其解脱。

3. 佛性本是：不生不灭，不常不断，不一不异，不来不去。
因为什么呢？
有即空，则有不可得；
空即有，则空不可得。
甚而言之，不可得亦不可得。既然是不可得，所以不生不灭、不常不断、不一不异、不来不去。
以无所得之心而做一切善事，行一切忍，通达无我法者，是名真解脱。

随喜楼主广发菩提心，任何所接触的，皆为学道之地。佛法本无相，化于万事万物之中，但见者无处不在，凡俗解名相，智者善观察。

仅供参考，愿共同精进，阿弥陀佛。

基督教作为宗教为人类提供终极关怀的模式，她针对的是普遍的人性，因此她是没有国界的。基督教诞生于以色列国，但不到一个世纪，她就在欧洲立下了自己的脚跟；三个世纪以后，她就成为罗马帝国的国教。曾有不少学者探讨罗马帝国大量群众接受基督教的原因，笔者认为根本的原因要到基督教的教义神学中去找，因为同一时期罗马帝国境内存在的宗教，不止基督教一种。最后基督教战胜其它宗教，是在于她独特的精神内核，即坚定的三位一体的一神论和救赎论：神的位格有圣父，圣子，圣灵三位，但并非独立的三元，其实体只有一个，即是一体，只有一神。翻开圣经可以看到，这位神是创世的神，是召唤亚伯拉罕的神，是引领摩西的神，是教训大卫的神，是赐所罗门以智慧的神，是垂听众先知呼求的神，是施行救赎和代人受过的神，是耶稣所体现的神，是在大马色的路上召唤保罗的神，也是给与约翰以启示和异像的神，最终是要在新天新地与人同行的神。一神论为宇宙提供了理性的根基，满足了人心中最深的渴望。只有这样一位神，人类才能称其为父，信者才能从中得到心灵的慰抚。因此，在古代罗马帝国日益动荡不宁的现实中，她是当时人们能找到的最好归宿。同时，基督教与其它宗教最鲜明的区别，在于其救赎论，即圣子耶稣基督代人受死，替人赎罪的神学理论。圣经记载，耶稣本是无罪的