关于选择的一个问题。

难道只有众人都是僵尸我不是才是可怕的？才是第一题所指的意思？
现在的事实是：众人都是人 正常人 醉生梦死的正常人
我是僵尸 不纯粹的僵尸 意识清醒但行为诡异的僵尸

真正的思想是不会被大众认同的
被他们认同的 都不再是思想了

就好比团结是国家的必要属性一样
孤独也是清醒者的必要前提

可是我们还活在这地方 活在这孔子疲于奔命老子不屑的世界
活在这康德喜欢黑格尔赞赏的但哈姆雷特不认同的世界里

没办法 别人都活着 就是我们也必须活着的理由

人就是人 人也只是人
无论什么样的人 死后皆为虚无

我们的世界在我们死的时候瞬间崩塌
但这塌了的世界 却还是别人所一直希冀的世界
一无所有的人担心自己会一直一无所有
拥有一切的人担心自己会失去一切

这 就是众人的醉 醉与其中 并以此为乐
以为这就是光明 这才是光明

我不知道这种问题有没有标准答案
我只知道 我一定是现世最不合格的学生
因为不符合评分标准

如果可以选择……这是个假设条件，而且是个很无敌的假设。

我觉得你说的三种状况在不同的时间不同的空间是可以互相交替，选择的。但选择的不应该是主动的，而是一种被动的感觉。我认为是种唯心的哲学理论，这里的唯心并不代表不好，而是这种感受不是谁都能够体会到的。

我倒是觉得没的选择，时间空间都在变，此时此地正确地感受正确的决断并非正确，而错误的也并非真正的错误，事事只因在其中，而真正的超脱和虚空出世只是一种唯心的思想境界而已。就像很多人说的一样，到头来不过是场梦。

我还是觉得没有什么其他选择，而只是在选择的人是否有能力来选择。
清与浊是两个极端，但也是同一事物，我认为什么时候也不能清到头，亦不能浊到头，只能说接近，而这接近正是事物所在的本质。《礼记》中：“水至清则无鱼，人至察则无朋。”我想就是这个道理，后两种意识形态每个人都很难准确的作到，而尤其最后一种，如果作到了那么再往后可能就是反璞归真了。

清也好，