翁森简介

翁森，字秀卿，号此庐，又号一瓢，双庙乡下翁村人，是仙居县宋末元初杰出的教育家、诗人。

　　作为教育家，翁森的主要业绩是创办了一所著名的私学———安洲书院。南宋灭亡后，新建立的元朝帝国废除了科举制度。“取士用人”，一论“根脚”（即社会出身），二凭吏进（即想当官的人先补用为吏，然后不断升迁，由吏而官，官由下品到上品）。“九儒十丐”，当时知识分子的地位十分低下，被排在妓女之后，乞丐之前。这种“学者不必用，用着不必学”、“惟论根脚”、不讲才学的用人制度切断了平民百姓求闻达的进身之阶，导致了官场的腐败和社会风气的败坏。当时的仙居也不例外，据旧志载：“富家子弟多不读书，而习于垄断之技，或为吏胥以求仕进，或挟册哦诗糊于四方”。学风日下，民俗日坏，“人乃以儒为耻”。面对这种令人痛心的境况，已隐居山间，励志不仕的翁森毅然以重振文教为己任，于元至元年间（1271—1294），在县东南二十五里自己的居所内创办了安洲书院，亲自讲学授徒，并“取朱文公白鹿洞学规以为训”，先后从学者达八百多人。那么，翁森创办的安洲书院的讲学之风又如何呢？还是让我们跟着他的好友陈刚中（临海人，官至翰林待制）去看一看吧。

　　“……始闻翁子之乡学，喜而往之。踵其藩，其植秩然；升其居，其琴琅然；履其奥，其籍秩然；既而诸生鱼贯以登，逢衣大带，俛伏罄折，其容肃然，其气充然；退而弦诵之声隐隐若金石然。”

　　从陈刚中连续6个“然”的排比句里，我们看到了一位精神饱满、治学严谨、教导有方的儒宗大师的形象。他志趣高雅，通晓琴棋；藏书丰富，学识渊博；无论书院环境还是书籍摆放、学生管理都井然有序，因而“弦诵之声”琅琅，如金石敲击，声震山野。由于翁森的力挽，已文化频衰的仙居耕读之风又“彬彬称盛”。

　　翁森还是一位诗人。教学之余，吟咏不绝。除蜚声全国的《四时读书乐》外，至今尚流传他的诗作有《春暮即事》、《夏日书怀》等多首。由于他一直生活在社会最底层，又处于南宋末年元朝初年这一历史动荡时期，所以他的诗除隐逸之气外，还继承了杜甫、白居易等现实主义传统，较真实地反映了他所处时代仙居的社会风貌。如《渔耕憔牧》组诗中的《渔》一诗：

　　三月桃花浪暖初，隔溪人问与渔无；回言未纳官租费，不敢私将网下湖。

　　三月