肖复兴的《水之经典》

来源:百度知道 编辑:UC知道 时间:2024/06/19 16:00:20
①世上丽水秀水晶莹之水清澈之水恢弘之水浩瀚之水,多的是,在我看来,最富性格最值得一看的是这两处:都江堰和九寨沟。

②看都江堰的水,看的是强悍奔腾的水如何层层叠叠化为生命的细流。飞奔如兽、桀骜不驯的江水,经过都江堰,立刻将仰天长啸变为 ,将浪涛如山变为 ,将凶猛如火变为 ,……出宝瓶口流入内江,立刻呈现一派水光潋艳的情景,让人叹为观止,看到水的柔劲,可塑和万难不屈,常流不懈的生命活动。那是一种将绚烂归于平淡,将刚劲寓于柔顺,将一时融于永恒的生命。

③都江堰看水,看的是水如何从天上流入人间,如何从神话流入现实,如何将自己化为一种哺育人类,灌溉庄园的生命。

④都江堰的水,是一种入世的现实的水。 ⑤看九寨沟的水,看的是宁静的恬淡的水,如何凝聚成生命的湖泊。镜海、长海、珍珠滩……每一个湖泊都是那样清澈透明、纤尘不染。孔雀的蓝色,蓝得让人心醉,让人如同蓝到教堂洗礼用的圣洁露水,如同听到教堂管风琴演奏的圣母颂,而不敢有丝毫杂念俗念,懂得并真正地看到人世间居然有纯洁美好真诚和透澈的净,就在这远避尘嚣而静静地存在。

⑥那水几乎一动不动,任何外面的世界如何纷繁变幻,将污染、噪音连同人心泛起的种种污浊的泡沫一起抛向天空和大地。它独自坚持着自己的贞操,不动丝毫涟漪,不染丝毫尘俗,将水底的虬木、水藻水绵,将天上的薄云丽日、山岚清风,将身旁的雪峰幽谷、古树老藤……一一映在自己的怀中,映得那么明净,如同脱胎换骨一般,玉洁冰清,重新塑造了自己一番。尘世沾惹的世俗庸俗、风骚矫情、浪声虚名、欲火利海……起码不敢在这里抖擞,而被这水洗却大半。

⑦九寨沟看水,看的是水如何从人间流向天上,如何从现实流向神话,如何将自己化为一种启迪人类、净化心灵的艺术。

⑧九寨沟的水,是一种出世的艺术的水。

⑨日本黑田孝高在《水五则》中的第一则说:“自己活动,并能推动别人的,是水。”第四则说:“以自己的清洁,洗净他人的污浊,有容情纳浊的宽大度量的,是水。”

水之经典的具体含义?
②中“将一时融于永恒的生命”再文中是什么含义啊?
都江堰九寨沟各有什么特点和启示..???

<<水之经典>> 肖复兴

世上丽水秀水晶莹之水清澈之水恢宏之水浩瀚之水多的是,在我看来,最富有性格.最值得一看的是着两处:都江堰和九寨沟.



秋雨先生曾将都江堰与长城做比较:我认为中国最激动人心的工程不是长城而是都江堰.如果说,长城占据了辽阔的的空间,那么,它却实实在在地占据了邈远的时间。长城的社会功能早已废弛,而它至今还在为无数民众输送汩汩清流……它永久性地灌溉了中华民族。



都江堰的水是强悍奔腾的水,如何层层叠叠化为生命的涓涓细流的。飞奔如兽的桀骜不驯的 岷江水,经过都江堰,立刻将仰天长啸变为喃喃细语的细吟,将浪涛如山变为珍珠四溢,将凶猛如火变为柔情万缕……出宝瓶口流入内江,立刻呈现一派水光潋滟的情景,让人叹为观止,看到水的柔劲,可塑和万难不屈,常流不懈的生命活力,那是一种将绚烂归于平淡,将刚劲寓于柔顺,将一时融于永恒的的生命。

都江堰看水,看的是水如何从天上流入人间,如何从神话流入现实,如何将自己化为一种哺育人类的,灌溉庄园的生命(李冰父子治水)。

都江堰看水,看的是宁静的恬淡的水,凝聚成生命的湖泊,镜海,长海,珍珠滩…….每一个湖泊都是那样清澄透明,纤尘不然,孔雀蓝的蓝色,蓝得让人心醉,让人如同看到教堂里洗礼用的圣洁露水,如同听到教堂里管风琴的演奏的圣母颂,而不敢有丝毫杂念俗念,懂得并真真地看到人世间居然有纯洁美好和透彻的净,就在这里远避尘嚣而静静的存在。



水几乎一动不动,任外面的世界如何分纷繁变幻,将污染噪音连同人心泛起的种种污浊的泡沫一起抛向天空和大地它独自坚持着自己的贞操,不动丝毫涟漪,不染丝毫尘俗,将水底虬枝沉木,水藻水锦,将天上的薄云丽日,山岚清风将身旁的雪峰幽谷,古树老藤…….一一映在自己的怀中,映得那么明净,幽深,清冽。因为有它的洗涤,所有的一切都显得比本身还要清纯与洁净,如同脱胎换骨一般,玉洁冰清重新塑造自己一番,尘世沾惹的市侩庸俗,风骚矫情浪声虚名,欲火利海……起码不敢在这里抖搂,而被这水洗却大半。

九寨沟看水,看的是水如何从人间流向天上,如何从现实流向童话,如何将自