请问佛教中是怎样解释“科学发现的那些定律为什么会存在？”这一问题的？

因缘所生法。

科学发现的定律之所以存在，是因为有个前提：在一定的条件下。

佛法明告:（见金刚经）

一切有为法，

如梦幻泡影，

如露亦如电，

应作如是观

并明述所谓宇宙的实相：“凡所有相皆是虚妄”。

无奈世人无法明了、明知、明证。

呵呵，科学发现的东西跟佛教没冲突啊，其实说到根本，佛教的一些思想也是一种定律，比如因果报应，并不是由什么神佛主宰的，而也是一条规律啊。只是佛教将这种规律研究得更透彻，直指本质，而不去过分注重那些表相而已。

佛学包含科学，现在科学和未来科学。

早在2500年前佛祖就提出四维时空，“……上下四维虚空可思量不”

科学提出四维时空还是近年的事，

“科学发现的那些定律为什么会存在？”————这个问题不是科学人提出的，因为科学人不会提出这样的问题，

“科学发现的那些定律为什么会存在？”————也不是学佛的人提出的，因为学佛人也不会提这样的问题，

这是一个非问题，不能回答。

注意哦，佛教不排斥科学，接纳科学，这是一定的，
但是佛教认为，目前的科学只是说明现象中的初步本质，而不是最深入的真理，科学是通过对一个个现象研究后的阶段性道理，因有现象，才有科学，而现象本身是唯心所现唯识所变的，是由众生心量改变，因为有众生，才有科学

我就不知道这里谁见过或感受过轮回阿，极乐阿什么的，就都那么拥护。
科学的成果能满足绝大多数人的需求，让生活品质提高，我想这也是人之所以进化成人的原因。