非想非非想处天众，与小乘最高果位的阿罗汉差在哪里呢？

众生分为十法界：
地狱饿鬼畜生阿修罗人天之六凡与声闻缘觉菩萨佛之四圣为十法界
一、佛法界，自觉觉他觉行共满之境界也。
二、菩萨法界，为无上菩提修六度万行之境界也。
三、缘觉法界，为入涅盘修十二因缘观之境界也。
四、声闻法界，为入涅盘，依佛之声教修四谛观法之境界也。
五、天法界，修上品十善，兼修禅定，生于天界，受静妙之乐之境界也。
六、人法界，修五戒及中品十善，受人中苦乐之境界也。
七、阿修罗法界，行下品十善得通力自在之非人境界也。
八、鬼法界，犯下品五逆十恶，受饥渴苦之恶鬼神境界也。
九、畜生法界，犯中品五逆十恶，受吞啖杀戮苦之畜类境界也。
十，地狱法界，犯上品五逆十恶，受寒热叫唤苦之最下境界也。
阿修罗为声闻乘中的最高果位名，指断尽三界见、思之惑，证得尽智，而堪受世间大供养之圣者。此果位通于大、小二乘，入四圣法界。
非想非非想处天是天法界，仍未离欲，六凡之一。

小乘有四个果位，由低到高依次是须陀洹、斯陀含、阿那含、阿罗汉。
不论是佛菩萨还是地狱众生（当然包含小乘四果），都是众生。“佛菩萨不是众生”是错误的说法。
非想非非想处天的天众，没有色身，但依旧是六道众生，依旧有死，有轮回。
小乘四果依旧是妄心作主，而非真心本性。

还差一些，非想非非想处天是非想非非想定，修到无想天，得灭受想定就是了